Урок "Народные промыслы Чувашии. Лозоплетение". Ремёсла. Плетение из лозы и лыка

В разговоре о какой-нибудь незатейливой работе можно услышать выражение: "Это проще пареной репы", Или: "Да это как лапти плести". Насчет пареной репы не спорим, с поварской точки зрения, действительно, приготовить пареную репу не сложно. Намыл репы, положил в чугун, влил ковш воды и поставил в жаркую печь. Не допрела - оставь еще на часок потомиться, перепрела - стала вкуснее. Это так. А вот плетение лаптей назвать плевым делом я бы воздержался.

Когда-то на Руси большая часть населения ходила в лаптях. Кстати сказать, лапоть - обувь удобная и легкая. Такой обуви, как говаривали деды, нога радуется. Плести лапти умели почти в каждом доме. Но это не значит, что в таком деле нет своих секретов и не нужна сноровка и смекалка.

Форма и приемы плетения лаптей вырабатывались веками. Кроме лаптей плетут еще бахилы (ступни). Бахилы более изящны по форме. В старое время их надевали не каждый день, а по праздникам. Лапоть хорош для дальних походов. При холщовых онучах (длинных портянках), обмотанных оборами (бечевками), при свежей ржаной соломе вместо стелек нога в лапте чувствует себя вольготно, не преет, - просит ходу. Богомольцы, совершая паломничество по святым местам, ходили в лаптях за тысячи верст.

Предвидим вопрос. Авторы так расписывают достоинства лаптей, уж не хотят ли вернуть эту обувь в нашу жизнь? Нет, не хотим, несмотря на то, что в магазинах обуви мало. Ходите на здоровье в кроссовках и в лакированных туфлях. Но мы хотим, чтобы вы и ваши дети знали основную обувь наших предков. Нельзя начисто изгонять из памяти народной то, что веками было предметом повседневного быта. Хочу, чтоб дети наши видели лапти не только на картинках и в музеях, а в своем домашнем интерьере, чтоб лапоть не превратился в самый дефицитный предмет театрального реквизита, без которо­го нельзя играть пьесы из русской истории.

Для изготовления любого изделия требуется материал и инструмент. О материале расскажем ниже. Сейчас коротко об инструменте. Требуется нож, кочедык и мялка для лыка. Нож всегда найдется, а кочедык придется сделать самому, потому что ни в одном хозяйственном магазине во всей Руси, не говоря о сопредельных странах, кочедыка вы не купите. Продавцы даже не поймут, о чем вы спрашиваете. Они и слово-то "кочедык" помнят, наверно, по скороговорке: "Выковырни лычко из-под кочедычка".

Кочедык можно отковать или выточить из десятимиллиметрового железного прутка. Изгиб его показан на рисунке 157. Еще проще сделать кочедык из сучка крепкого кустарника с подходящим отростком.

Потребуются еще колодки. Колодки для лаптей и бахил не различаются на левые и правые - одна на обе ноги, как для валенок. Они очень простые, особенно для лаптя. Сделать их можно из чурки любого дерева. А еще проще из пеноиласта. Этот материал легко обрабатывается ножом и стамеской. Колодки делаются цельные и разъемные (рис.158). Разъемную легче вынимать из готовой бахилы. Размер колодок определите сами. Советую не делать слишком большие. Ведь все равно носить ни лаптей, ни бахил не будете. Сделайте длиной 10-12 сантиметров. На таких колодках у вас получатся красивые лапоточки и бахилочки. Длину разъемной колодки можно увеличить, нашив к носочной или задниковой части дощечки или картонки соответствующей толщины, которые удлинят колодку. Слишком много удлинять не следует, так как при прежней ширине колодка получится непропорционально вытянутой

Материалом для лаптей служит лыко. Кое-где за неимением лыка плетут из бересты. Но это довольно сложно, так как берестяное лыко имеет длину не более окружности дерева, с которого оно снято. А липовое лыко цинуется (нарезается) узкими полосками вдоль луба. Длина его равна длине лутошки, с которой снято лыко.

Добыть лыко можно в лесной чащобе. Но ни в коем случае не надо трогать одиноко растущие липки. Липа - хорошее и полезное дерево, любимое пчелами. Липовый цвет - прекрасное лекарство из лесной аптеки. Губить липу потому, что она вам показалась подходящей для лыка, не надо. Другое дело, .если вы оказались в зарослях липняга. Там молодые липы Угнетают друг друга. Они тянутся к свету. Стволы их тонкие и высокие. Именно такие и нужны для лыка. Срезая одно деревце из двух-трех плотно стоящих, вы не нанесете ущерба липовой роще. Да при такой скученности и не будет никакой рощи. Некоторое разрежение поможет деревцам-лидерам вырваться, на простор.

" Мы тоже не лыком шиты".-Знаем дело и имеем достоинство.

"Не всякое лыко в строку". - Не упрекайте за пустяшный промах.

"Ободрал как липку". - Взял непомерно высокую цену.

"Поменял ремешок на лычко". - Взял плохое вместо хоро­шего.

"Надрал лыка". - Строго расправился.

"Лыка не вяжет". - Пьян. Говорит заплетающимся языком.

Мы привели лишь малую толику, еще не вышедших из употребления. А сколько уже забытых. Обилие речений с упоминанием лыка говорит о том, что оно хорошо послужило русскому человеку.

На рогожу, на решета идет старый луб, а на лыко только луб молодой липки. Ствол ее должен быть тоньше чайного стакана - в рюмочку, как говаривали старые мастера.

По лыко ходят весной, когда тронется сок, в до середины лета. Ободрать липку, чтобы она годилась на лыко для лаптей, надо с толком. Ствол срезается низко. Древесина липы мягкая. Если ножик острый и вам удалось слегка наклонить липку, то она срезается с одного-двух взмахов. Затем кочедыком или заточенным концом трехгранного напильника вспарывают луб от комля к вершине. На.вершине вылущивают из луба лутошку и с сочным похрустыванием вынимают ее, лутошку, до самого комля. Лыко не сдирают частями, а именно вынимают из него лутошку, стараясь сохранить луб целиком. Когда вылущится комелек, у вас получится как бы два ствола: один беленький потоньше (лутошка), другой сохраняет вид липки, только что срезанной с корня. Лыко надо скатать в баранку вершинкой внутрь и связать. На пару лаптей требуется не более трех стволов.

Белые лутошки не бросайте. Вершинки с лиственными вет­ками - прекрасный корм для коз, овец и кроликов. А из луто-шек можно что-нибудь смастерить. Они легко режутся.

Циновать лыко можно сразу, придя из леса, а также спустя долгое время. Но тогда "баранки" придется замочить в ведерке. На один лапоть (бахилу) требуется шесть лык шириной, примерно, 12 мм и длиной около полутора метров. Цинование - ответственная операция. Сначала нарезайте лыко, начиная от комля, стараясь соблюдать заданную ширину. Конечно, не надо, каждую секунду измерять ширину линейкой, но на глаз ширину держать. Это не так просто. Нож, попадая в трещины, образовавшиеся при вылущивании лутошки и скручивании лыка в баранку, то как бы проваливается, то спотыкается. Трещина его ведет не всегда туда, куда надо. Поэтому нож в руках держите твердо, чтобы он не срывался. Движение ножа вдоль лыка осложняется тем, что общая лента лыка у комля гораздо шире, чем у вершинки. По форме это очень вытянутая вверх трапеция. Чтобы не пересекать продольные волокна, вы где-то к середине срежьте клинышек. Из него потом выйдет короткое лыко, которое тоже пригодится. Из одной "баранки" обычно выходит четыре длинных лыка и два коротких. При циновании встретятся на самом неподходящем месте дырки от сучков или впадины от скрытых почек. Если это на средине длины, то не большой изъян. Пусть в этом месте лыко будет наполовину уже. Потом закроется вторым слоем. Если дырка от сучка рвет лыко пополам, то ничего не поделаешь, придется делать два коротких лыка. Плетут же из коротких берестяных лык. Но воспользуйтсь этим случаем, срежьте тут клин, устра­няющий косину.

Потом все нацинованное надо промять на мялке (рис.157 справа). Мялка делается из пяти тонких дощечек. Две из них (вторая и четвертая - с какой стороны не считай) в два раза короче боковых и средней. Дощечки свинчивают двумя шурупами, предварительно обработав кромки. В нижней части, где шурупы, кромки стесывают так, чтобы получилась ручка. А внутри образовавшегося трезубца их закругляют.

Продернутое через мялку лыко становится более мягким. Оно невидимо глазу слегка расслоится. Легче будет снимать паздиру - верхний коричневый слой. Снимая, не слишком истончайте белое лыко. Ближе к вершине и вовсе можно не трогать коричневый слой, удалив с него только почки и другие шероховатости, как бы слегка построгав его. Так выравнивается лыко по толщине в комлевой и вершинной частях.

Для большого лаптя и бахил нужно шесть лык. Для маленьких достаточно четырех.

Чего будем плести, лапоть или бахилу? Лапоть попроще. Но мы начнем с бахилы. Кто сплетет бахилу, тот запросто сплетет и лапоть.

Мы все время говорили про лыко. А как быть жителю степного края? Где ему взять лыко, если захочется сплести лапоточки или бахшючки? Так вот мы вам откроем свой секрет. Научиться плести лапти можно и без лыка, то есть пользуясь не натуральным лыком, а заменителем. Им может служить крафт-бумага. Добыть ее совсем не трудно. Из крафт-бумаги делают мешки для перевозки почты, сухофруктов, цемента. По прочности крафт-бумага, конечно, уступает лыку. Но ведь вы не собираетесь ходить в лаптях. Вам важно овладеть древним ремеслом. А настоящие лыковые лапти и более изящные бахилы сплетете, когда окажетесь в краях, где растет липа. Сплетете уже со знанием дела.

Учиться на заменителе лыка даже приятнее, чем на натуральном. Во-первых, добыть "сырье" можно в любое время года, во-вторых, нарезать полоски из бумаги проще, чем из лыка. Они получатся у вас ровные, так как нарежете их по линейке, в-третьих, плести из бумажного лыка проще: не надо следить за тем, чтобы крепкий белый слой был повернут на лицевую сторону.

Бумажное лыко готовится в три-четыре слоя. Отрезаете полоску, скажем, в три сантиметра шириной и сгибаете сперва один сантиметр ширины, потом другой. Склеивать не надо. Лишь заостренные концы склейте, чтобы не расслаивались, когда будете их подсовывать вслед за кочедыком. Если лыко в три слоя покажется тонковато, согните в четыре слоя. По сантиметру с одной и с другой стороны и потом на средине сложите вместе. Так лучше спрячутся внутрь все тонкие однослойные кромки. Потом обязательно протяните на ребре стола или доски, чтобы погасить упругость бумаги на сгибе. Мялка для этого не годится.

При выборе сырья отдавайте предпочтение более светлым, нежели темным тонам. Светлая крафт-бумага по цвету очень близка к натуральному лыку. На некотором расстоянии даже специалист не сразу отличит. Проверено.

Тут важно, что вы, не срезав ни одной липки, можете успешно научиться древнему ремеслу. Больше мы не будем слово "лыко" брать в кавычки, хотя и знаем, что речь идет о заменителе. Для понятия сути плетения не имеет никакого значения исходное сырье. Последовательность операций и все приемы ничем не отличаются.

Итак, начинаем плести. Возьмите шесть лык, если собираетесь плести большой лапоть. Для лаптя требуется широкая проплетка (стелька), а для небольшой бахилы достаточно и четырех лык. Все наши рисунки построены на четырех лыках. Так вам легче будет проследить движение лык, всматриваясь в рисунки.

Берем два лыка в левую руку и два в правую. Переплетите их между собой на середине длины (рис.159). Будем плести проплетку (стельку). Все верхние концы лык сгоните вниз (рис.160, 161). Концов у вас уже будет не четыре, а восемь: четыре в левой руке, четыре в правой. Плетите из них, как плетут обычную косичку. Только косичка плетется в три пряди, а тут надо плести в восемь лык (лапоть - в двенадцать). Берите поочередно лыко справа, лыко слева и переплетайте их со всеми, лежащими на пути.

Скоро вы заметите закономерность: одно лыко, скажем, левое всегда в начале новой строчки ложится сверху, а другое приходит из-под низу. Это говорит о том, что плетете вы пра­вильно, нигде не сбились. Укладывайте лыко к лыку плотно, особенно когда делаете первые шаги с того и другого краяю. Не: надо слишком перетягивать, но я не давать слабинку. И еще вы заметите, что проплетку можно изрядно вытянуть, а можно пустить и пошире. Тогда она сразу станет короче.

Вот проплетка довольно длинная. Пора на нее ставить колодку, чтоб не плести лишнее. Мыс проплетки должен быть чуточку - на поллыка - длиннее колодки. Если не хватает - добавьте, лишнее - расплетите.

Так, проплетка есть. Справа и слева у вас по четыре лыка. Ставим колодку. Находим лыко на самом краю посреди пятки, продеваем под него узкое лычко и привязываем пролетку за гвоздик, торчащий над задником колодки. Теперь обе руки на носок. Формируется носок очень просто. Вы даже удивитесь, как просто затягивается носок бахилы. И к тому же получается довольно красивый. Для мастера это самый приятный момент плетения. А делается это так.

До сих пор вы плели, беря крайние лыки. Теперь возьмите средние, два справа и два слева. Переплетите их между собой. Они сами подскажут, какому лыку ложиться сверху, какому идти вниз. И вы увидите, как первые же четыре клетки, появившиеся в средине проплетки, обозначат носок бахилы. А когда поставите в строки оставшиеся справа и слева пары лык, то тут уж вы поверите в свои силы. Все это показано на рисунках 162, 163, 164.

Когда переплете поверх носка колодки все восемь лык, натяните их равномерно, чтобы все клеточки плотно прилегали к колодке. Затем лыки соберите позади пятки и возьмите в горсть. Видите, у вас уже обозначилась бахила. Отделите вер

хние лыки по одному слева и справа и проплетите их с помощь кочедыка вторым слоем в сторону пятки. Но прежде, чем пустить в ход кочедык, найдите начало той дорожки, которая приведет это лыко точно на средину пяточной кромки, где оно встретится с другим лыком, которое придет с противоположной стороны. Еще раз пройдите глазом по до­рожке и уж тогда под­девайте кочедыком. Если тут ошибетесь, то пятка получится косая. И дальше все пой­дет наперекосяк. Следом проплетите остальные лыки слева и справа.

Теперь обе руки на задник колодки. К нему пришли все восемь лык. Тут, как и при заплетке носка, берутся средние четыре лыка и переплетаются между собой (рис. 166).За ними переплетите все остальные (рис. 167).

Задник сплетен. Теми же лыками плетем бока бахилы.

Берем крайнее верхнее лыко, разворачиваем его под углом 90 градусов, переплетаем между остальны­ми тремя и с помощью кочедыка проплетаем по стельке. Будьте внимательны при первом подковыре кочедыком. Посмотрите, на свое ли место вы привели это лыко. Оно должно лечь рядом с тем лыком, которое ушло на другую сторону задника и готово также переплестись с тремя другими и уйти на стельку.

Так же переплетается второе лыко, но уже между двумя, оставшимися и уходит на стельку рядом с первым. И опять будьте внимательны. В этом месте лыки стремятся занять чужую строку, выскакивая на одну вперед. Третье лыко переплетается с четвертым и еще с натянутыми от носка по бокам лыками и уходит на стельку. Последнее лыко переплетается уже не со свободными, а с натянутыми от носка к пятке. Но вы разберетесь. Кочедык вам поможет. Перебрав все лыки на одной стороне, переходите на другую. Так же все переберите и проплетите по стельке к противоположным сторонам.

На подошве вашей бахилы постепенно нарастает второй слой. Говорят: плетется в две цены.

Носок и задник сплетены. Но еще на боках остаются не переплетенными натянутые наискосок лыки. Чтобы закрыть этот "недоплат", надо бы проплести еще по три-четыре лыка. Смотрите, нужные вам лыки сами пришли сюда и просятся в строку. А если они преждевременно кончились и не пришли, то вы их наставьте. Лыко наставляется (удлиняется) не клеем и ух, конечно, не связывается узлом, а заплетем нового конца. Отступя два-три шажка от того места, где кончается короткоелыко, продевается новое. Продергивая новый конец, постарайтесь не выдернуть его совсем. Остановитесь так, чтоб кончик нового лыка спрятался под клеткой. Кончик короткого лыка отрежьте. Новое лыко его прикроет. Наращивание длины будет совершенно не заметно.

Когда проплетете все концы от края до края, резберетесь, какое лыко куда стремится. В первую очередь пустите в дело те концы, которые "просятся" на незаплетенные бока. А из них раньше дайте дорогу тем, что нацелены на носок. Пропустите их туда по одному или по два, не более. Проплетите их между собой над стопой ноги, сгибая под прямым углом, гоните вниз. Этого обычно хватает для полного заплета боков. Если покажется мало, пропустите по третьему лыку. Остается навести крепость и красоту на носок и для пущей прочности дать еще цену на пятку. Остатки концов сами выйдут на носок. Их нужно всего четыре, два с одной стороны и два с другой. При нехватке концов - нарастите. Выведенные на носок концы сгибают и разворачивают вправо и влево так, чтоб получилась одна линия. Образующийся при этом рубчик и придает красоту бахиле.

Пятка укрепляется вторым наплетем до определенного места с поворотом вправо иди влево. Обычно для этого основных лык уже не хватает. Вводятся новые.

Бахила готова! Она похожа на калошу.

Настало время рассказать про лапоть. Теперь, когда вы сплели бахилу, про лапоть рассказывать проще. Вы все поймете с полуслова. Подготовка лык и плетение проплетки идет точно так же. Колодка немножко отличается. Носок у лапоточной колодки широкий, приплюснутый, пятка тоже широкая. Стало быть, и проплетка плетется широкая.

В плетении проплетки из натурального лыка есть одна особенность. Надо следить за тем, чтобы крепкая (белая) сторона лыка была всегда повернута наружу, а паздирный слой - внутрь лаптя. Это вызывает некоторую трудность в самом начале плетения проплетки при загибании крайних лык. Бумажное лыко вы просто перевертываете на другую сторону, а тут надо, чтобы при повороте лыко было повернуто той же стороной. Лри этом кромки стельки, особенно со стороны пятки, заворачиваются вверх. Эта особенность используется при дальнейшем плетении лаптя. Завернутый вверх край пяточной кромки позволяет упереть в него задник колодки и затянуть носок, который является продолжением проплетки. А затягивается носок лаптя так же, как и бахилы. Все восемь (или двенадцать) лык загибаются на верх колодки и плетут сперва средние четыре лыка, потом остальные. Носок сразу примет форму колодки.

Носок лаптя должен быть просторным. Пальцам ног обеспечиватся хорошая защита. Лыко, сплетенное в две цены, предохранит от сучка, от камня и сухих колючек.

Если на этом и закончить, то у вас получится шлепанец, настоящий домашний шлепанец. Но ведь в шлепанцах ходят по дому, а мы говорили, что в лаптях люди ходили за тысячи верст. Значит, надо что-то сделать, чтобы лапоть не спадал с ноги, а пятка на проплетке не виляла туда-сюда. В бахиле для этой цели наплетают бока и задник. А у лаптя, как мы сказали, нет ни боков, ни задника. Вместо них по краям проплетки накручивается из лык валик в палец толщиной. Для этого берут концы лык, складывают их по четыре-пять штук вместе, не свивая, а прямушкой и обматывают, одновременно пришивая к кромке проплетки отдельным хорошо промятым лыком.

Приглядитесь к кромке. Она немножко загнута вверх. Выберите место, с которого начнете обмотку, и гоните шаг за шагом. Шаги все косые, но идут по порядку. Валик получится ровный. Гоните кругом. Пальцы должны чувствовать, а глаз видеть, когда обкручиваемый пучок "похудеет". Добавьте концов. Не допускайте, чтобы "худоба" пучка наступила сразу. Добавляйте вместо выбывающих новые концы.

Иные мастера не ограничиваются валиком, а для пущей надежности наплетают небольшой задник, всего в четыре недлинных лыка. Их заплетают с того места, где у кожаной обуви начинается каблук. Выбирают такие дорожки, которые пересекаются на кромке проплетки в самом центре пятки. Когда все четыре лыка выйдут на край проплетки, переплетите их между собой, как начинали плести задник бахилы. Только там вы плели в восемь лык, а тут в четыре. Больше не требуется. Высокий задник при ходьбе иногда натирает лодыжку. Лыки сгоните к проплетке. Они войдут в пучки боковых валиков.

Остается сделать ушко для продевания обор. Возьмите узкое тонкое лычко, проденьте его вверху задника, протяните до половины длины и свейте веревочку сантиметра в три длиной. Затем оба конца спрячьте, проплетя по три-четыре шажка в разные стороны. Обозначится ушко. В него продевают оборы, которыми крест-накрест приматывают онучи (портянки).

Вот вы и сплели лапоток, а еще раньше бахилочку. Они не во всем удались. Но ведь это же первая ваша работа. Надеемся, вы убедились, что плести лапти не так уж и просто, как иным кажется. Всякое дело мастера боится.

Сейчас в магазинах, где продаются изделия умельцев, редко, но можно встретить и лапти, и маленькие лапоточки. Еще реже - бахилы. Их охотно покупают иностранцы. Откуда-то пошла мода покрывать лапти лаком. Это от лукавого и так же нелепо, как прикрепить веревочные оборы к лакированным туфлям. Даже сами слова, поставленные рядом: "лакированные лапти" вызывают улыбку своим прямо-таки фельетонным сочетанием. Не будем наводить на лапоть глянец. Он хорош и без него, как свидетель нашей не такой уж далекой истории.

Плетение из лыка - одно из старейших ремесел на Руси. В Вятском крае, как и в других регионах страны крестьяне издавна использовали лыко для плетения прежде всего лаптей. Именно лапти, ставшие своего рода символом, вошедшим во множество русских пословиц и поговорок, традиционно считали обувью беднейшей части населения. И неслучайно. Вся русская деревня, за исключением Сибири и казачьих районов, круглый год ходила в лаптях.

Поэтому широкое распространение плетеной обуви породило невероятное разнообразие ее сортов и фасонов, зависящих прежде всего от сырья, использованного в работе. А плели лапти из коры и подкорья многих лиственных деревьев: липы, березы, вяза, дуба, ракиты и других. В зависимости от материала и плетеная обувь называлась по-разному: берестяники, вязовики, дубовики, ракитники… Самыми прочными и мягкими в этом ряду считались лыковые лапти, изготовленные из липового лыка, а самыми плохими - ивовые коверзни и мочалыжники, которые делали из мочала.

Нередко лапти именовали по числу лыковых полос, использованных в плетении: пятерик, шестерик, семерик. В семь лык обычно плели зимние лапти, хотя бывали экземпляры, где количество лык доходило до двенадцати. Для прочности, тепла и красоты лапти проплетали вторично, для чего в ход шли пеньковые веревки. С этой же целью иногда пришивали кожаную подметку (подковырку). Для праздничного выхода предназначались писаные вязовые лапти из тонкого лыка с черными шерстяными (а не пеньковыми) оборами (то есть тесьмой, закрепляющей на ногах лапти) или вязовые красноватые семерики. Для осенних и весенних работ во дворе более удобными крестьяне считали высокие плетеные ступни, вовсе не имевшие обор.

Техника плетения лаптей была тоже очень разнообразной. К примеру, великорусские лапти, в отличие от белорусских и украинских, имели косое плетение - «косую решетку», тогда как в западных районах бытовал более консервативный тип - прямое плетение, или «прямая решетка».

Если на Украине и в Белоруссии лапти начинали плести с носка, то русские крестьяне делали заплетку с задника, так что о месте появления той или иной плетеной обуви можно судить по форме и материалу, из которого она изготовлена. Например, для московских моделей, плетенных из лыка, характерны высокие борта и округлые головки (носки). Северный, или новгородский, тип чаще делали из бересты с треугольными носками и сравнительно низкими бортами. Мордовские лапти, распространенные в Нижегородской губернии, плели из вязового лыка. Головки этих моделей имели обычно трапециевидную форму.

Редко кто в крестьянской среде не умел плести лапти. Сохранилось описание этого промысла в Симбирской губернии, где лыкодеры отправлялись в лес целыми артелями. За десятину липового леса, арендованного у помещика, они платили до ста рублей. Снимали лыко специальным деревянным пырком, оставляя совершенно голый ствол. Лучшим считалось лыко, добытое весной, когда на липе начинали распускаться первые листочки, поэтому чаще всего такая операция губила дерево (отсюда, видимо, и известное выражение «ободрать как липку»).

Тщательно снятые лыки затем завязывали по сотням в пучки и хранили в сенях или на чердаке. Перед плетением лаптей лыко в течение суток обязательно отмачивали в теплой воде. Затем кору соскабливали, оставляя луб. Из воза лык - от 40 до 60 пучков по 50 трубочек в каждом - получалось приблизительно 300 пар лаптей. Скорость плетения лаптей также была разной и зависела от мастерства, таким образом, крестьянин мог сплести от двух до десяти пар в день.

Для плетения лаптя нужна была деревянная колодка и костяной или железный крючок - кочедык. Особого навыка требовало плетение запятника, где сводились все лыки. Связать петли мастера старались так, чтобы после продержки обор, они не кривили лаптя и не трудили ноги на одну сторону.

О недолговечности плетеной обуви свидетельствует русская поговорка: «В дорогу идти, пятеры лапти сплести». Зимой одни лапти носились не более десяти дней, а летом в рабочую пору крестьянин стаптывал одни лапти за четыре дня.

Искусные вятские мастера целыми возами продавали свой товар на ярмарках.

С развитием промышленного производства обуви, ее удешевлением необходимость в лаптях отпала. Во второй половине ХХ века уже трудно было найти мастера, который бы умел их плести. В 1970-х годах в Кировском производственном объединении по организации надомного труда «Умелец» была сделана попытка решить эту проблему. На предприятии работало несколько мастеров, которые небольшими партиями изготавливали сувенирные лапти разного размера, в том числе и миниатюрные в 1 - 2 см.

В настоящее время при Благотворительном фонде «Народный дом», работающем в поселке городского типа Кильмезь, активно действует центр по производству лаптей.

В наши дни лапти - отличный сувенир, напоминающий нам о жизни и ремесле наших предков. Особый - практический - интерес проявляют к старинной русской обуви участники самых разных фольклорных коллективов и отдельные частные лица, занимающиеся реконструкцией старинного быта.

Приобретает лапоть и символическое значение - представляя собой все то позитивное, что было в старинном русском деревенском укладе. Неслучайно организованный и ежегодно проводимый с 2009 года в Кильмези фестиваль народных художественных промыслов и ремесел получил название «Вятский лапоть».

Кто же плетет современные лапти? Прежде всего кильмезские мастера, сотрудничающие с благотворительым фондом «Народный дом», - Екатерина Ивановна Рухлядьева, Михаил Васильевич Медведев, Герман Михайлович Анисимов. Начинает втягиваться в увлекательный процесс плетения из лыка и подготовленное ими молодое поколение.

Когда-то на Руси большая часть населения ходила в лаптях. Кстати сказать, лапоть
- обувь удобная и легкая. Такой обуви, как говаривали деды, нога радуется. Плести
лапти умели почти в каждом доме. Но это не значит, что в таком деле нет своих
секретов и не нужна сноровка и смекалка.

Лапти - Во все времена наши предки охотно обувались в лапти - «лапти», «лыченицы», «лычаки», «лычные сапоги», - причём, несмотря на название, зачастую сплетённые не только из лыка, но и из берёсты и даже из кожаных ремешков.

Первое упоминание о лаптях встречается в "Повести временных лет" (ХII век). Когда киевский князь Владимир Святой, прозванный в народе Красное Солнышко, одержал победу над болгарами (985 год), его воевода Добрыня, осмотрев одетых в сапоги колодников (пленников), сказал князю: "Эти не захотят быть нашими данниками; пойдем, князь, поищем лучше лапотников". Да и то правда: чуть ли не до начала ХХ века крестьянская Россия была лапотной

Практиковалось и «подковыривание» (подшивание) лаптей кожей. Способы плетения лаптей - например, в прямую клетку или в косую, с пятки либо с носка - были свои у каждого племени и вплоть до начала нашего века разнились по областям. Так, древние вятичи предпочитали лапти косого плетения, новгородские словене - тоже, но большей частью из берёсты и с более низкими бортиками.

По весне или в начале лета деревенские мужики отправлялись в лес драть липовое лыко - в эту пору оно легко снималось с деревьев. Лыко драли, пока не распустились листья.

Плетение лаптей считалось лёгкой работой, которой мужчины занимались буквально «между делом». Не зря про крепко напившегося человека и сейчас говорят, что он, мол, «лыка не вяжет», то есть не способен к элементарным действиям. Зато, «связывая лыко», мужчина обеспечивал обувью всю семью - специальных мастерских не было очень долгое время.

На пару лаптей обдирали три молоденьких (4-6 лет) липки. А нужно было лаптей немало - и про свой обиход, и на продажу. "Добрый мужик в худую пору изнашивал в одну неделю не меньше двух пар лаптей", - свидетельствовал известный до революции писатель и этнограф С.Максимов.
За многие века устоялись приемы лапотного промысла. Лыко отмачивали в теплой воде, а потом, как правило, оставляли в запруде, чтобы легче снималась кора и получался луб.
Плели лапти на колодке, пользуясь железным (или костяным) крючком - кочетыком: называли его еще свайкой или швайко
Им же сдирали кору с деревьев.

При археологических раскопках во множестве найдены остатки стоптанных лаптей, заготовки и инструменты для плетения - кочедыки.
Делали кочедыки из костей (из рёбер животных) или из металла. Учёными найдены кочедыки, изготовленные ещё... в каменном веке. О глубокой древности лаптей свидетельствует, между прочим, такой эпизод. Старообрядцы-«кержаки», жившие на Урале в XIX веке, лаптей не носили. Зато мёртвых хоронили исключительно в лаптях.

Одни лапти плели в пять полос лыка, или строк, - то были пятерики; сплетенные в шесть строк - шестерики и в семь - семерики.

Лапти крепились к ноге с помощью длинных завязок- кожаных «поворозов» или верёвочных «оборов». Завязки несколько раз перекрещивались на голени, прихватывая онучи.
Дешевизна, доступность, лёгкость и гигиеничность такой обуви не требует доказательств.

Другое дело, как свидетельствует практика, лапти имели очень малый срок службы. Зимой они пронашивались за десять дней, после оттепели - за четыре, летом, в страдную пору, - и вовсе за три. Собираясь в дальний путь, с собой брали не одну пару запасных лаптей. «В дорогу идти - пятеры лапти сплести» - гласила пословица.

А у наших соседей шведов существовал даже термин «лапотная миля» - расстояние, которое можно пройти в одной паре лаптей. Сколько же требовалось берёсты и лыка, чтобы столетиями обувать целый народ?

Простые подсчёты показывают: если бы наши предки усердно рубили деревья ради коры (как это, увы, делалось в позднейшие времена), березняки и липовые леса исчезли бы ещё в доисторическую эпоху. Трудно, однако, предположить, чтобы язычники, с почитанием относившиеся к деревьям, поступали столь душегубски. Всего вероятнее, они владели различными способами брать часть коры, не губя дерева.

Самые сноровистые работники успевали за сутки сплести не больше пяти пар лаптей. Легко давались подошва, перед и обушник (бока). А вот запятник дается не каждому: на нем сводятся все лыки и связываются петли - так, чтобы продетые в них оборы не кривили бы лаптя и не трудили ногу в одну сторону.

Великорусский лапоть отличался косым плетением лыка; белорусский и украинский - прямым.
Перед и обушник русских лаптей были плотными, жесткими. У белорусских они практически состояли из петель лыка, в которые продевали кожаные или пеньковые оборы, удерживающие лапти на ноге.
В прошлом веке лапотным промыслом славилась Костромская губерния, изобиловавшая липовыми рощами. Им пробавлялись многие крестьяне, особенно в межсезонье.

В работу вовлекались семьями - дела хватало и старому, и малому. На большой городской базар сразу привозили подводами по сто тысяч пар лаптей.

Самыми красивыми считались вязовые лапти (из лыка вяза). Их выдерживали в горячей воде - тогда они розовели и становились твердыми.
В праздники деревенские молодухи надевали писаные лапти с передами из белого липового и розового вязового лыка, а по бортику шел венчик из узких полос лыка.
Зато самыми захудалыми лаптями на Руси прослыли ивняк и, или коверзни, - из ивовой коры; даже плести их считалось зазорным. Из коры тала плели шелюжники, а из дубовой коры - дубовики.

На Черниговщине лапти из коры молодых дубов называли дубочарами. В дело шли и пеньковые очесы, и ветхие веревки; лапти из них - чуни - носили в основном дома или в жаркую сухую погоду. У них, должно быть, финское происхождение: финнов в России звали "чухна".

Были у таких лаптей и другие названия: курпы, крутцы и даже шептуны. В районах, где лыка не было, и закупать его было накладно, изворотливые крестьяне из тонких корней плели коренники; из конского волоса - волосяники. В Курской губернии научились делать соломенные лапти. Чтобы лапотная обувка была прочнее и ноги в ней не промокали и не замерзали, ее низ "подковыривали" конопляной веревкой.
Прежде чем надеть лапти, ноги оборачивали в холщовые портянки, а потом закутывали в суконные онучи

Для работы по хозяйству удобны были плетеные ступни - подобие высоких галош (резиновые галоши, еще дорогие, вошли в деревенский быт только в начале ХХ века и надевали их лишь по праздникам).
Ступни оставляли у порога, чтобы быстро надеть для работы по хозяйству, особенно весной или осенью, когда на дворе грязь, а лапти с портянками, онучами и оборами надевать долго и хлопотно.
В не столь уж давние времена лапти у русских (в отличие от сапог) были разными для правой и левой ноги, а у поволжских народов - мордвы, чувашей и татар - они не различались по ноге. Живя бок о бок с этими народами, русские переняли более практичную обувь: когда изнашивался, рвался или терялся один лапоть, другой можно было не выбрасывать.

Для многомиллионного крестьянского люда более дешевой и практичной обуви было не сыскать, "легкой для ходьбы по лесам и притом зимой - теплой, а летом - прохладной". В конце прошлого века пара лаптей (подковыренная паклей или лыком) стоила не дороже 3-5 копеек, а сапоги - "самый соблазнительный предмет для мужика" (по выражению Мамина-Сибиряка) - несколько рублей.

Кожаные сапоги (красную обувь) имел не каждый крестьянин и добирался до ярмарки в своих повседневных лапоточках, бережно неся сапоги за плечом. Поскольку кожаная обувь всегда стоила дорого и позволить себе её могли только состоятельные крестьяне, беднота ходила в лаптях, вследствие чего лапти стали символизировать нищету, низкое происхождение, а также бескультурье и отсталость. Носили лапти примерно до 1930 года.

Материалом для лаптей испокон веков случило мочало или луб, иногда береста. Настоящий луб дрался с лип, но поскольку в нашем сузунском районе липы деревья очень редкие и несвойственные, то крестьяне
чаще всего драли молодые приречные тальники.
Плелись лапти (и правый и левый) на одной и той же деревянной колодке. Плелись из лыка в палец толщиной,начиная от пятки в два слоя. Для изготовления одного лаптя требовалось семь лык по два метра длиной каждое.
Носили лапти с портянками (онучами). От пяточной части вверх и вокруг голени, на манер древнегреческой сандалии, шёл лыковый шнурок, который удерживал портянку от разматывания. Тем не менее при длительной ходьбе периодически приходилось переобуваться и перематывать сбившиеся портянки.

Мужик плетёт лапти.Лубяная картинка XVIII века

Плетение лаптей было на Руси зимним занятием крестьян, когда не было полевых работ. Заготовкой лыка занимались в определённое летнее время года (в Сибири с начала июня), когда лыко обладало необходимой прочностью.
Лапти плелись не во всех областях России, но употреблялись почти повсеместно, являясь товаром или предметом меновой торговли.
И хотя эта обувь канула в лета, тем не менее лапти, по заключению сегодняшних исследователей, были «здоровой» и лёгкой обувью, в которой ноги действительно дышали

В народе говорят, что царь Петр все умел делать, до всего дошел сам, а над запятником лаптя задумался и бросил.
Или весь секрет в том, что, по авторитетному мнению учёных, большая часть народа - как в городах, так и на селе - от снега до снега ходила в основном босиком.

Жениться - не лапоть надеть.
-Лапти подковырки не стоят.
-Это - как лапоть сплесть.
-Без снаряда и лаптя не сплетешь.
-Не учась (не умеючи) и лаптя не сплетешь.
-Только лапоть на обе ноги плетется, а и рукавички розни.
-Сапог с сапогом, лапоть с лаптем.
-Лапоть знай лаптя, а сапог сапога!
-Хоть в лаптях, да тех же ратных, ополченье.
-И мы не на руку лапоть обуваем.
-Не берись лапти плести, не надравши лык.
-В дорогу идти, пятеры лапти сплести.
-Бредёт, что Ивашкин лапоть.
-Лапти плетешь, а концов хоронить не умеешь.
-Он лапти плетет, путает.
-Путает, словно кашу в лапти обувает.
-Переобуться или переобуть кого из сапогов в лапти.
-На него лапти черт по три года плел, не мог угодить.
-И в доброй тяжбе на лапти не придется.
-Станешь лапти плесть, как нечего есть.
-Лапти плесть, однова в день есть, больше не выработаешь.
-Правда в лаптях; а кривда, хоть и в кривых, да в сапогах.
-Одна нога в лапте, другая в сапоге.
-Не слуга в лаптях: купи сапоги!
- Не осуди в лаптях, сапоги в санях, говорит гость шутя.
-В лапоть звонить, быть без дела.
-Лапти растеряли, по дворам искали: было пять, а стало шесть!
-Это не лапоть сплесть, не вдруг сделаешь.

Плетение из лозы и лыка

В разговоре о какой-нибудь незатейливой работе можно услышать выражение: "Это
проще пареной репы", Или: "Да это как лапти плести". Насчет пареной
репы не спорим, с поварской точки зрения, действительно, приготовить пареную
репу не сложно. Намыл репы, положил в чугун, влил ковш воды и поставил в жаркую
печь. Не допрела - оставь еще на часок потомиться, перепрела - стала вкуснее.
Это так. А вот плетение лаптей назвать плевым делом я бы воздержался.

Форма и приемы плетения лаптей вырабатывались веками. Кроме лаптей плетут еще
бахилы (ступни). Бахилы более изящны по форме. В старое время их надевали не
каждый день, а по праздникам. Лапоть хорош для дальних походов. При холщовых
онучах (длинных портянках), обмотанных оборами (бечевками), при свежей ржаной
соломе вместо стелек нога в лапте чувствует себя вольготно, не преет, - просит
ходу. Богомольцы, совершая паломничество по святым местам, ходили в лаптях за
тысячи верст.

Предвидим вопрос. Авторы так расписывают достоинства лаптей, уж не хотят ли
вернуть эту обувь в нашу жизнь? Нет, не хотим, несмотря на то, что в магазинах
обуви мало. Ходите на здоровье в кроссовках и в лакированных туфлях. Но мы хотим,
чтобы вы и ваши дети знали основную обувь наших предков. Нельзя начисто изгонять
из памяти народной то, что веками было предметом повседневного быта. Хочу, чтоб
дети наши видели лапти не только на картинках и в музеях, а в своем домашнем
интерьере, чтоб лапоть не превратился в самый дефицитный предмет театрального
реквизита, без которо­го нельзя играть пьесы из русской истории.

Для изготовления любого изделия требуется материал и инструмент. О материале
расскажем ниже. Сейчас коротко об инструменте. Требуется нож, кочедык и мялка
для лыка. Нож всегда найдется, а кочедык придется сделать самому, потому что
ни в одном хозяйственном магазине во всей Руси, не говоря о сопредельных странах,
кочедыка вы не купите. Продавцы даже не поймут, о чем вы спрашиваете. Они и
слово-то "кочедык" помнят, наверно, по скороговорке: "Выковырни
лычко из-под кочедычка".

Кочедык можно отковать или выточить из десятимиллиметрового железного прутка.
Изгиб его показан на рисунке 157. Еще проще сделать кочедык
из сучка крепкого кустарника с подходящим отростком.

Потребуются еще колодки. Колодки для лаптей и бахил не различаются на левые
и правые - одна на обе ноги, как для валенок. Они очень
простые, особенно для лаптя. Сделать их можно из чурки любого
дерева. А еще проще из пеноиласта. Этот материал легко обрабатывается
ножом и стамеской. Колодки делаются цельные и разъемные
(рис.158). Разъемную легче вынимать из готовой бахилы. Размер
колодок определите сами. Советую не делать слишком большие.
Ведь все равно носить ни лаптей, ни бахил не будете. Сделайте
длиной 10-12 сантиметров. На таких колодках у вас получатся
красивые лапоточки и бахилочки. Длину разъемной колодки
можно увеличить, нашив к носочной или задниковой части дощечки
или картонки соответствующей толщины, которые удлинят колодку.
Слишком много удлинять не следует, так как при прежней ширине
колодка получится непропорционально вытянутой

Материалом для лаптей служит лыко. Кое-где за неимением лыка плетут из бересты.
Но это довольно сложно, так как берестяное лыко имеет длину не более окружности
дерева, с которого оно снято. А липовое лыко цинуется (нарезается) узкими полосками
вдоль луба. Длина его равна длине лутошки, с которой снято лыко.

Добыть лыко можно в лесной чащобе. Но ни в коем случае
не надо трогать одиноко растущие липки. Липа - хорошее и
полезное дерево, любимое пчелами. Липовый цвет - прекрасное
лекарство из лесной аптеки. Губить липу потому, что она
вам показалась подходящей для лыка, не надо. Другое дело,
.если вы оказались в зарослях липняга. Там молодые липы
Угнетают друг друга. Они тянутся к свету. Стволы их тонкие
и высокие. Именно такие и нужны для лыка. Срезая одно деревце
из двух-трех плотно стоящих, вы не нанесете ущерба липовой
роще. Да при такой скученности и не будет никакой рощи.
Некоторое разрежение поможет деревцам-лидерам вырваться,
на простор.

" Мы тоже не лыком шиты".-Знаем дело и имеем достоинство.

"Не всякое лыко в строку". - Не упрекайте за пустяшный промах.

"Ободрал как липку". - Взял непомерно высокую цену.

"Поменял ремешок на лычко". - Взял плохое вместо хоро­шего.

"Надрал лыка". - Строго расправился.

"Лыка не вяжет". - Пьян. Говорит заплетающимся языком.

Мы привели лишь малую толику, еще не вышедших из употребления. А сколько уже
забытых. Обилие речений с упоминанием лыка говорит о том, что оно хорошо послужило
русскому человеку.

На рогожу, на решета идет старый луб, а на лыко только луб молодой липки. Ствол
ее должен быть тоньше чайного стакана - в рюмочку, как говаривали старые мастера.

По лыко ходят весной, когда тронется сок, в до середины лета. Ободрать липку,
чтобы она годилась на лыко для лаптей, надо с толком. Ствол срезается низко.
Древесина липы мягкая. Если ножик острый и вам удалось слегка наклонить липку,
то она срезается с одного-двух взмахов. Затем кочедыком или заточенным концом
трехгранного напильника вспарывают луб от комля к вершине. На.вершине вылущивают
из луба лутошку и с сочным похрустыванием вынимают ее, лутошку, до самого комля.
Лыко не сдирают частями, а именно вынимают из него лутошку, стараясь сохранить
луб целиком. Когда вылущится комелек, у вас получится как бы два ствола: один
беленький потоньше (лутошка), другой сохраняет вид липки, только что срезанной
с корня. Лыко надо скатать в баранку вершинкой внутрь и связать. На пару лаптей
требуется не более трех стволов.

Белые лутошки не бросайте. Вершинки с лиственными вет­ками - прекрасный корм
для коз, овец и кроликов. А из луто-шек можно что-нибудь смастерить. Они легко
режутся.

Циновать лыко можно сразу, придя из леса, а также спустя долгое время. Но тогда
"баранки" придется замочить в ведерке. На один лапоть (бахилу) требуется
шесть лык шириной, примерно, 12 мм и длиной около полутора метров. Цинование
- ответственная операция. Сначала нарезайте лыко, начиная от комля, стараясь
соблюдать заданную ширину. Конечно, не надо, каждую секунду измерять ширину
линейкой, но на глаз ширину держать. Это не так просто. Нож, попадая в трещины,
образовавшиеся при вылущивании лутошки и скручивании лыка в баранку, то как
бы проваливается, то спотыкается. Трещина его ведет не всегда туда, куда надо.
Поэтому нож в руках держите твердо, чтобы он не срывался. Движение ножа вдоль
лыка осложняется тем, что общая лента лыка у комля гораздо шире, чем у вершинки.
По форме это очень вытянутая вверх трапеция. Чтобы не пересекать продольные
волокна, вы где-то к середине срежьте клинышек. Из него потом выйдет короткое
лыко, которое тоже пригодится. Из одной "баранки" обычно выходит четыре
длинных лыка и два коротких. При циновании встретятся на самом неподходящем
месте дырки от сучков или впадины от скрытых почек. Если это на средине длины,
то не большой изъян. Пусть в этом месте лыко будет наполовину уже. Потом закроется
вторым слоем. Если дырка от сучка рвет лыко пополам, то ничего не поделаешь,
придется делать два коротких лыка. Плетут же из коротких берестяных лык. Но
воспользуйтсь этим случаем, срежьте тут клин, устра­няющий косину.

Потом все нацинованное надо промять на мялке (рис.157 справа). Мялка делается
из пяти тонких дощечек. Две из них (вторая и четвертая - с какой стороны не
считай) в два раза короче боковых и средней. Дощечки свинчивают двумя шурупами,
предварительно обработав кромки. В нижней части, где шурупы, кромки стесывают
так, чтобы получилась ручка. А внутри образовавшегося трезубца их закругляют.

Продернутое через мялку лыко становится более мягким. Оно
невидимо глазу слегка расслоится. Легче будет снимать паздиру
- верхний коричневый слой. Снимая, не слишком истончайте
белое лыко. Ближе к вершине и вовсе можно не трогать коричневый
слой, удалив с него только почки и другие шероховатости,
как бы слегка построгав его. Так выравнивается лыко по толщине
в комлевой и вершинной частях.

Для большого лаптя и бахил нужно шесть лык. Для маленьких достаточно четырех.

Чего будем плести, лапоть или бахилу? Лапоть попроще. Но мы начнем с бахилы.
Кто сплетет бахилу, тот запросто сплетет и лапоть.

Мы все время говорили про лыко. А как быть жителю степного
края? Где ему взять лыко, если захочется сплести лапоточки
или бахшючки? Так вот мы вам откроем свой секрет. Научиться
плести лапти можно и без лыка, то есть пользуясь не натуральным
лыком, а заменителем. Им может служить крафт-бумага. Добыть
ее совсем не трудно. Из крафт-бумаги делают мешки для перевозки
почты, сухофруктов, цемента. По прочности крафт-бумага,
конечно, уступает лыку. Но ведь вы не собираетесь ходить
в лаптях. Вам важно овладеть древним ремеслом. А настоящие
лыковые лапти и более изящные бахилы сплетете, когда окажетесь
в краях, где растет липа. Сплетете уже со знанием дела.

Учиться на заменителе лыка даже приятнее, чем на натуральном. Во-первых, добыть
"сырье" можно в любое время года, во-вторых, нарезать полоски из бумаги
проще, чем из лыка. Они получатся у вас ровные, так как нарежете их по линейке,
в-третьих, плести из бумажного лыка проще: не надо следить за тем, чтобы крепкий
белый слой был повернут на лицевую сторону.

Бумажное лыко готовится в три-четыре слоя. Отрезаете полоску, скажем, в три
сантиметра шириной и сгибаете сперва один сантиметр ширины, потом другой. Склеивать
не надо. Лишь заостренные концы склейте, чтобы не расслаивались, когда будете
их подсовывать вслед за кочедыком. Если лыко в три слоя покажется тонковато,
согните в четыре слоя. По сантиметру с одной и с другой стороны и потом на средине
сложите вместе. Так лучше спрячутся внутрь все тонкие однослойные кромки. Потом
обязательно протяните на ребре стола или доски, чтобы погасить упругость бумаги
на сгибе. Мялка для этого не годится.

При выборе сырья отдавайте предпочтение более светлым, нежели темным тонам.
Светлая крафт-бумага по цвету очень близка к натуральному лыку. На некотором
расстоянии даже специалист не сразу отличит. Проверено.

Тут важно, что вы, не срезав ни одной липки, можете успешно научиться древнему
ремеслу. Больше мы не будем слово "лыко" брать в кавычки, хотя и знаем,
что речь идет о заменителе. Для понятия сути плетения не имеет никакого значения
исходное сырье. Последовательность операций и все приемы ничем не отличаются.

Итак, начинаем плести. Возьмите шесть лык, если собираетесь плести большой
лапоть. Для лаптя требуется широкая проплетка (стелька),
а для небольшой бахилы достаточно и четырех лык. Все наши
рисунки построены на четырех лыках. Так вам легче будет
проследить движение лык, всматриваясь в рисунки.

Берем два лыка в левую руку и два в правую. Переплетите их между собой на середине
длины (рис.159). Будем плести проплетку (стельку). Все верхние концы лык сгоните
вниз (рис.160, 161). Концов у вас уже будет не четыре, а восемь: четыре в левой
руке, четыре в правой. Плетите из них, как плетут обычную косичку. Только косичка
плетется в три пряди, а тут надо плести в восемь лык (лапоть - в двенадцать).
Берите поочередно лыко справа, лыко слева и переплетайте их со всеми, лежащими
на пути.

Скоро вы заметите закономерность: одно лыко, скажем, левое
всегда в начале новой строчки ложится сверху, а другое приходит
из-под низу. Это говорит о том, что плетете вы пра­вильно,
нигде не сбились. Укладывайте лыко к лыку плотно, особенно
когда делаете первые шаги с того и другого краяю. Не: надо
слишком перетягивать, но я не давать слабинку. И еще вы
заметите, что проплетку можно изрядно вытянуть, а можно
пустить и пошире. Тогда она сразу станет короче.

Вот проплетка довольно длинная. Пора на нее ставить колодку, чтоб не плести
лишнее. Мыс проплетки должен быть чуточку - на поллыка - длиннее колодки. Если
не хватает - добавьте, лишнее - расплетите.

Так, проплетка есть. Справа и слева у вас по четыре лыка. Ставим колодку. Находим
лыко на самом краю посреди пятки, продеваем под него узкое лычко и привязываем
пролетку за гвоздик, торчащий над задником колодки. Теперь обе руки на носок.
Формируется носок очень просто. Вы даже удивитесь, как просто затягивается носок
бахилы. И к тому же получается довольно красивый. Для мастера это самый приятный
момент плетения. А делается это так.

До сих пор вы плели, беря крайние лыки. Теперь возьмите средние, два справа
и два слева. Переплетите их между собой. Они сами подскажут, какому лыку ложиться
сверху, какому идти вниз. И вы увидите, как первые же четыре клетки, появившиеся
в средине проплетки, обозначат носок бахилы. А когда поставите в строки оставшиеся
справа и слева пары лык, то тут уж вы поверите в свои силы. Все это показано
на рисунках 162, 163, 164.

Когда переплете поверх носка колодки все восемь лык, натяните их равномерно,
чтобы все клеточки плотно прилегали к колодке. Затем лыки
соберите позади пятки и возьмите в горсть. Видите, у вас
уже обозначилась бахила. Отделите вер

хние лыки по одному слева и справа и проплетите их с помощь
кочедыка вторым слоем в сторону пятки. Но прежде, чем пустить
в ход кочедык, найдите начало той дорожки, которая приведет
это лыко точно на средину пяточной кромки, где оно встретится
с другим лыком, которое придет с противоположной стороны.
Еще раз пройдите глазом по до­рожке и уж тогда под­девайте
кочедыком. Если тут ошибетесь, то пятка получится косая.
И дальше все пой­дет наперекосяк. Следом проплетите остальные
лыки слева и справа.

Теперь обе руки на задник колодки. К нему пришли все восемь лык. Тут, как и
при заплетке носка, берутся средние четыре лыка и переплетаются между собой
(рис. 166).За ними переплетите все остальные (рис. 167).

Задник сплетен. Теми же лыками плетем бока бахилы.

Берем крайнее верхнее лыко, разворачиваем его под углом 90 градусов, переплетаем
между остальны­ми тремя и с помощью кочедыка проплетаем по стельке. Будьте внимательны
при первом подковыре кочедыком. Посмотрите, на свое ли место вы привели это
лыко. Оно должно лечь рядом с тем лыком, которое ушло на другую сторону задника
и готово также переплестись с тремя другими и уйти на стельку.

Так же переплетается второе лыко, но уже между двумя, оставшимися
и уходит на стельку рядом с первым. И опять будьте внимательны.
В этом месте лыки стремятся занять чужую строку, выскакивая
на одну вперед. Третье лыко переплетается с четвертым и еще
с натянутыми от носка по бокам лыками и уходит на стельку.
Последнее лыко переплетается уже не со свободными, а с натянутыми
от носка к пятке. Но вы разберетесь. Кочедык вам поможет.
Перебрав все лыки на одной стороне, переходите на другую.
Так же все переберите и проплетите по стельке к противоположным
сторонам.

На подошве вашей бахилы постепенно нарастает второй слой. Говорят: плетется
в две цены.

Носок и задник сплетены. Но еще на боках остаются не переплетенными натянутые
наискосок лыки. Чтобы закрыть этот "недоплат", надо бы проплести еще
по три-четыре лыка. Смотрите, нужные вам лыки сами пришли сюда и просятся в
строку. А если они преждевременно кончились и не пришли, то вы их наставьте.
Лыко наставляется (удлиняется) не клеем и ух, конечно, не связывается узлом,
а заплетем нового конца. Отступя два-три шажка от того места, где кончается
короткоелыко, продевается новое. Продергивая новый конец, постарайтесь не выдернуть
его совсем. Остановитесь так, чтоб кончик нового лыка спрятался под клеткой.
Кончик короткого лыка отрежьте. Новое лыко его прикроет. Наращивание длины будет
совершенно не заметно.

Когда проплетете все концы от края до края, резберетесь,
какое лыко куда стремится. В первую очередь пустите в дело
те концы, которые "просятся" на незаплетенные
бока. А из них раньше дайте дорогу тем, что нацелены на
носок. Пропустите их туда по одному или по два, не более.
Проплетите их между собой над стопой ноги, сгибая под прямым
углом, гоните вниз. Этого обычно хватает для полного заплета
боков. Если покажется мало, пропустите по третьему лыку.
Остается навести крепость и красоту на носок и для пущей
прочности дать еще цену на пятку. Остатки концов сами выйдут
на носок. Их нужно всего четыре, два с одной стороны и два
с другой. При нехватке концов - нарастите. Выведенные на
носок концы сгибают и разворачивают вправо и влево так,
чтоб получилась одна линия. Образующийся при этом рубчик
и придает красоту бахиле.

Пятка укрепляется вторым наплетем до определенного места с поворотом вправо
иди влево. Обычно для этого основных лык уже не хватает. Вводятся новые.

Бахила готова! Она похожа на калошу.

Настало время рассказать про лапоть. Теперь, когда вы сплели бахилу, про лапоть
рассказывать проще. Вы все поймете с полуслова. Подготовка лык и плетение проплетки
идет точно так же. Колодка немножко отличается. Носок у лапоточной колодки широкий,
приплюснутый, пятка тоже широкая. Стало быть, и проплетка плетется широкая.

В плетении проплетки из натурального лыка есть одна особенность. Надо следить
за тем, чтобы крепкая (белая) сторона лыка была всегда повернута
наружу, а паздирный слой - внутрь лаптя. Это вызывает некоторую
трудность в самом начале плетения проплетки при загибании
крайних лык. Бумажное лыко вы просто перевертываете на другую
сторону, а тут надо, чтобы при повороте лыко было повернуто
той же стороной. Лри этом кромки стельки, особенно со стороны
пятки, заворачиваются вверх. Эта особенность используется
при дальнейшем плетении лаптя. Завернутый вверх край пяточной
кромки позволяет упереть в него задник колодки и затянуть
носок, который является продолжением проплетки. А затягивается
носок лаптя так же, как и бахилы. Все восемь (или двенадцать)
лык загибаются на верх колодки и плетут сперва средние четыре
лыка, потом остальные. Носок сразу примет форму колодки.

Дальше пойдет по-иному, чем у бахилы. У лаптя бока и задник не наплетаются.
Зато сплетается окончательно широкий лапотный носок. После чего все лыки угонятся
на проплет-. ку и там плетутся "второй ценой".

Носок лаптя должен быть просторным. Пальцам ног обеспечиватся хорошая защита.
Лыко, сплетенное в две цены, предохранит от сучка, от камня и сухих колючек.

Если на этом и закончить, то у вас получится шлепанец,
настоящий домашний шлепанец. Но ведь в шлепанцах ходят по
дому, а мы говорили, что в лаптях люди ходили за тысячи
верст. Значит, надо что-то сделать, чтобы лапоть не спадал
с ноги, а пятка на проплетке не виляла туда-сюда. В бахиле
для этой цели наплетают бока и задник. А у лаптя, как мы
сказали, нет ни боков, ни задника. Вместо них по краям проплетки
накручивается из лык валик в палец толщиной. Для этого берут
концы лык, складывают их по четыре-пять штук вместе, не
свивая, а прямушкой и обматывают, одновременно пришивая
к кромке проплетки отдельным хорошо промятым лыком.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Шатракасинская основная общеобразовательная школа» Моргаушского района Чувашской Республики

Фестиваля музеев образовательных организаций

«Сокровища земли Чувашской»

Наследие предков

(Исследовательская работа по народным промыслам)

ЛОЗОПЛЕТЕНИЕ

Выполнила:

C еменова Надежда,

обучающаяся 9 класса

Руководитель:

Обручникова Нина Валериановна

учитель географии и истории

Шатракасы-2016

Содержание

Введение …………………………………………………… ….. .. 3 стр.

Цели и задачи исследовательской работы………………………5

История развития лозоплетения ……………….. ………….. …...6

Плетение лозой …………………………………. ………………. 13

Заключение ……………………………………….......................... 17

Список использованной литературы ……………………… …... 19

Приложение……………………………………….. . ……………...20

1. Введение

Тема лозоплетения привлекла нас тем, что плетение ивового прута один из наиболее древних и распространенных видов современных декоративно-прикладных народных промыслов. Это один из наиболее популярных видов из всем доступного природного материала. В нашей республике в последние годы уделяется много внимания популяризации народных промыслов, предпринимаются определенные усилия по их возрождению как неотъемлемой части национальной культуры. Плетеные изделия практичны, а в некоторых случаях незаменимы. И хотя применение ряда плетеных изделий устарело, плетеная вещь в наши дни не утратила своей актуальности и привлекательности. Неслучайно современное занятие плетением мы именуем не иначе, как художественным, народным, декоративно-прикладным искусством.

2.

Мы поставили перед собой следующую цель:

глубже изучить историю развития народного промысла лозоплетение, познакомиться с работой умельцев лозоплетения нашей местности.

Для выполнения цели поставлены следующие задачи :

Изучить литературу по данному вопросу;

Организовать встречу с умельцем лозоплетения с Косаревой Марией Илиничной

Основной метод исследования : сравнительно-сопоставительный.

Методом сбора информации: интервьюирование местных жителей :

Работа строилась по этапам:

Анализ литературы.

Интервьюирование местных жителей.

Фотографирование работ народных умельцев лозоплетения

Оформление полученных данных.

Формулировка выводов.

3. История развития лозоплетения

Одним из видов народного промысла является лозоплетение. Плетение из лозы, ивы и бересты древнее ремесло, возникшее намного раньше гончарного дела и занимавшее на протяжении многих столетий значительное место в жизни людей.

Искусство плетения из лозы уходит своими корнями в глубину веков.

Ещё в каменном веке люди умели плести верши и силки, стенки жилищ.

В эпоху Неолита, на заре развития человечества, плетение из лозы являлось одним из привычных ремёсел. Археологические раскопки подтверждают существование плетеных ёмкостей, служивших формами для изготовления глиняной посуды.

В библейских текстах встречаются упоминания о плетении из лозы: дочь фараона находит младенца Моисея, плывущего по Нилу в корзине из тростника.

Самыми старыми из найденных плетеных вещей являются египетские и ближневосточные находки: например, в гробнице Тутанхамона обнаружены два отлично сохранившихся плетеных стула. Мебель и домашняя утварь из лозы и корней деревьев вовсю использовалась в Древнем Риме - и в домах простолюдинов, и в домах патрициев, а уж они-то были известными ценителями изящества и комфорта! Из виноградной лозы восставшие гладиаторы армии Спартака делали легкие и прочные боевые щиты

Техника плетения из прутьев была одной из самых распространенных и в Средние века. На полотнах художников эпохи Возрождения изображены различные плетеные предметы обихода. На протяжении многих столетий из ветвей древесных растений возводили жилища и хозяйственные постройки, делали изгороди, плели детские колыбели, кузова повозок, мебель, корзины, а также делали игрушки, посуду и сувениры. В первой половине XIX века плетение из лозы, ивы и бересты вошло в моду самых различных слоев общества. Практически во всех домах можно было встретить плетеные стулья, столы, диваны, ширмы, сундуки, коляски, качели, предметы сервировки стола и прочие изделия. Предполагается, что лозоплетение возникло в районах рек и озер и служило первоначально для нужд рыболовства; рыбаки изготовляли верши, нереты, мережи и другие орудия лова. Постепенно плетение из лозы охватило почти всю территорию Европейской России. В России плетут разнообразные изделия из черемухового прута: выездные сани, легкие тарантасы, чемоданы, дорожные сундуки. Из ивовой лозы - корзины и различные предметы для обеденного стола, корзиночки и ларчики, детские игрушки, а для самых

маленьких и погремушки. (5)

Плетеные изделия всегда отличались красотой и изяществом. Особенно добротными и искусными изделиями славились мастера Верхнего Поволжья: кустари из Камышина, умельцы из деревень Костромской и Ивановской областей.

Утратив свою привлекательность в качестве материала для сельскохозяйственных орудий, снастей и строительства, лоза не стала менее используемой. Плетеная корзина и сейчас осталась "тарой номер один" для садовников и грибников. Настоящий грибник никогда не отправится на "охоту" с полиэтиленовым пакетом, в котором хрупкая грибная добыча мало-помалу превратится в труху. Картофельные корзины, прочные, вместительные, легкие, порадуют дачника при уборке картофеля. А большие грубые корзины, так называемые шеверни, понадобятся для переноски строительных отходов, травы и выполотых с участка сорняков.

4. Плетение лозой

Лозоплетение - ремесло , развитое в основном среди славянских народов. Заключается оно в том, что из ивового прута можно творить удивительные вещи, такие как корзины, вазы и другие.

В краеведческом музее Шатракасинской школы есть удивительный экспонат – плетеная люлька для новорожденных. Мы заинтересовались автором данного произведения. Им оказалась Косарева Мария Ильинична, 1931 года рождения. Она проживает в деревне Шатракасы. Нам захотелось познакомиться с ней поближе.

Мария Ильинична встретила нас приветливо и показала свои работы. Из рассказа народного умельца мы узнали, что она научилась лозоплетению в Марпосадском лесотехникуме, куда. поступила учиться после семилетнего обучения в 1949 году. В техникуме нужный материал для лозоплетения заготавливали сами. Для начала она рассказала о том, что такое ивовая лоза и где ее берут. Ива - это быстрорастущий кустарник с гибкими побегами. В природе распространено больше ста ее видов, но для плетения подходят далеко не все. Самые ценные именуются так: белотал, краснотал, козья ива и чернотал, или по-другому - ракитник (да, тот самый "куст ракиты за рекой"!). Для плетения нужны их однолетние или двухлетние побеги. В природе заросли ивы обнаружить нетрудно: она растет по берегам озер и рек. Однако найти длинные безлиственные прутья, пригодные для плетения корзин и мебели, - задача не из легких. Короткие, узловатые побеги, пустившие отростки, могут пойти только на грубое плетение оград, плотин и запруд. В старину источником сырья служили естественные заросли ивы. Теперь же ее выращивают и на плантациях, используя специально выведенные сорта. На Козьем острове на Волге был специально зачищен участок из-под леса (путем выкорчевывания леса) для плантации ивы. Основным сырьем лозоплетения являются одно – двухлетние побеги кустарниковых ив (лоза). Они должны быть прямыми, гибкими, с ровной и гладкой поверхностью и окраской. Как определить, подойдет, прут для плетения, или нет? Просто. Срезается прут и обматывается несколько раз вокруг пальца. Пригодный может оборачиваться сколько угодно раз, не ломаясь. Заготавливали лозу летом и осенью. А зимой плели изделия.

В 1951, году после окончания техникума, Марию Ильиничну вместе с подругой направили на работу в Шатракасы, где в то время работала артель плетения. До их прихода в артели плели корзины, изготовляли лыжные палки. Сих приходом начали плести разную мебель.

Мария Ильинична вспоминает, как выставлялись ее работы на выставках. В 90-е гг. состоялась выставка в г. Чебоксары народных умельцев, где ее работы заняли 1 место и она получила приз 60 тыс. рублей. С большой любовью она рассказывает, как получила заказ на изготовление плетеной мебели для дачи в Москве от космонавтов А.Г.Николаева и от Г.Т.Берегового. Она собственными руками сплела для них качалки, столы, кресла из ивовой лозы; как из драмтеатра артисты заказывали ей большую корзину для цветов.

Корзинки использовались как тара для переноски грузов, картофеля и других овощей. Многие мужчины занимались тогда лозоплетением. Как сказал Егор Владимирович «только ленивые не плели». В деревне Неделька хорошо плели корзины и передавали своё мастерство жителям деревни местные умельцы: Дмитрий Григорьевич Бобриков, Сергей Матвеевич Кочанов, Иван Александрович Северинов и многие другие. Для садовников и грибников корзина была незаменимой тарой. Настоящий грибник никогда не отправится на "охоту" с полиэтиленовым пакетом, в котором хрупкая грибная добыча мало-помалу превратится в труху. Картофельные корзины, прочные, вместительные, легкие, радовали селян при уборке картофеля. Сам Егор Владимирович всю жизнь проработал в колхозе в животноводстве пастухом. Во время выпаса коров присматривал поросль лозы и весной, осенью заготавливал материал. Корзинки плёл и во время выпаса скота и дома в свободное время. Корзинка, лукошко – это самый востребованный товар был на протяжении многих лет в деревне. С корзинкой ему удобно было ходить за грибами, ездить на природу, переносить и перевозить яйца, продукты. Весной ещё плели ерши для ловли рыбы. Лозу использовали и для плетения изгородей возле дома. Егор Владимирович показал фотографии, которые от времени уже пожелтели, на которых он представляет свои изделия на сельскохозяйственной ярмарке. О другом умельце я всё знаю –это мой дедушка, Глушенков Егор Фёдорович, проживает в п.Клетня уже много лет. До 1987 года дедушка и бабушка жили в деревне Алень Клетнянского района. В деревне Алень тоже были хорошие умельцы по плетению корзин из лозы. Моему дедушке в марте

исполнится 80 лет. В прошлом году они с бабушкой отметили золотую свадьбу. Плести корзины его научил отец, которому это ремесло передал дедушка, получивший навыки плетения от прадеда. Это ремесло приживалось в четырёх поколениях Глушенковых. Дедушка плёл корзинки на заказ, продавал и просто дарил родственникам и соседям. Дома ещё сохранились разные по размеру корзинки, которые уже состарились и отслужили долгую службу. Бабушка использует одну из корзинок для рукоделия, там хранятся клубки пряжи. Сейчас у дедушки проблемы со здоровьем и он редко берётся за плетение, но если плетёт, то нельзя оторвать глаз от его работы. Мы всегда вместе с родителями, с дедушкой и бабушкой проводили время. Это совместная заготовка материала весной, осенью и зимой (на машине, мотоцикле, пешком с санками).

Дедушка нам рассказал о хитростях лозоплетения и показал приёмы плетения. Я принялась учиться у дедушки этому сложному рукоделию. Мне так хотелось увидеть результат своей работы, а руки не всегда меня слушались. Дедушка помогал мне, постоянно хвалил меня. Вот работа закончена и я довольна своим результатом. Научиться плести из ивы и лозы может любой желающий. С помощью определённых приемов и правил плетения можно создать практически любую вещь. Самым распространенным материалом, применяемым для изготовления плетеных изделий, является прут ивы (или лоза). еперь посмотрите на срез прута. Он поделен на 2 части: сердцевину и древесину. Чем меньше у него рыхлая сердцевина и чем больше древесная оболочка, тем он прочнее и выше его качество. Для работы нам понадобятся рабочий стол, удобный по высоте, и низкий стул. Кроме того, необходима дрель, кусачки, ножовки, отвертки, шурупы, мелкие гвозди, тонкая и мягкая проволока, корыто для вымачивания прутьев и

другие инструменты и приспособления.

В любом виде плетения различают стойки (основу) и прутья плетения (уток). Плетение бывает сплошное, ажурное и смешанное. Основные виды сплошного плетения: простое, послойное, рядами, квадратное, веревочкой. В одном изделии могут сочетаться несколько видов плетения. Простой способ плетения - заплетка нечетного количества стояков одиночным прутом через один промежуток по схеме «перед - за, перед - за» стояком в виде непрерывного ряда, идущего по пологой спирали. В замкнутых контурах изделий (корзины, вазы) наслоение рядов ведется кругообразно в одном направлении - слева направо, а в плоских изделиях прямоугольной формы прут, доплетенный до крайнего стояка, огибает его и заплетается по той же схеме в обратном направлении, пока не будет достигнута высота стенки. Если длина прута при этом израсходована полностью, его наращивают новым: комель состыковывается с комлем, вершинный конец с вершинным.

Заключение

Полюбить Россию можно

лишь тогда, когда увидишь

всю прелесть застенчивой

природы, сквозь душу

пропустив историю

русского народа.

Все, что окружает человека, за исключением самой природы, создано на протяжении тысячелетий его руками. Наша планета похожа на гигантский фантастический музей Вечности, главными экспонатами которого являются вдохновение, работа, мастерство.

Время сметает с лица Земли целые государства, где-то исчезают горы, где-то опускаются на дно океана острова, меняют очертания материки.

Навсегда покидают зеленые просторы и морские глубины многие виды животных, птиц и рыб, меняется климат планеты, исчезают древние языки и обычаи многих народов, да и сами народы остаются подчас лишь как отзвук далекого прошлого в мифах и легендах.

Но ни мощные землетрясения, ни ураганы, ни наводнения, ни из-вержения вулканов, ни страшные эпидемии и испепеляющие войны не смогли уничтожить такой, казалось бы, необязательной потребности чело-века, как стремление к красоте. Для выживания надо было не так уж много -

грубая шкура, дающая тепло, примитивные орудия труда, немногочисленная утварь, пещера с надежно прикрытым входом.

Но в тяжелейших условиях, с удивительной быстротой уже первые жители Земли зачем-то постигали законы гармонии и стремились делать не только нужные, но и выразительные по форме, украшенные пусть даже самым примитивным орнаментом предметы.

Не зря во все времена мастера повторяли, что материал не глупее ремесленника и порой может сам подсказать, для чего предназначен.

Может быть, в этом одна из загадок вечности всех возникших когда-то на Земле ремесел? И то, что не могли сохранить люди, сохранили дерево, глина, камень, руда, тонкие, как паутина, волокна льна или шелка? Наверное, это самое реальное волшебство и в него стоит поверить. Крупнейшие музеи мира и частные коллекции хранят произведения как высокого класса, так и ничем особенно не примечательные изделия. Они из дерева и драгоценных металлов, из камня, кости, перламутра, бересты, кожи или фарфора. Это мебель, табакерки, браслеты из слоновой кости, перстни с гранатами, медные гравюры, чеканка, гобелены, сервизы, кувшины для воды, всевозможные статуэтки. А на улицах и площадях буквально все, начиная от кирпичей в старинных зданиях до парковых оград, решеток и витражей в соборах, - все это дело рук известных на весь мир или безвестных мастеров. И если самые древние из предметов и сооружений сохранились до наших дней, разве это не грань вечности, в которой навсегда остается и сам мастер - вдохновленный своим ремеслом человек?

В каждом слове, в каждой песне, в каждом предмете - растворенная в тысячелетиях память народа, не писаная, но сохраненная история его жизни и труда.

Народное декоративно-прикладное искусство - результат творчества многих поколений мастеров. Мы начинаем понимать, что человек не может существовать в отрыве от природы ни на каком из уровней: ни на духовном, ни на физическом, ни на эмоциональном. Наши глаза хотят смотреть, а руки касаться, вещей, сделанных из природных материалов. И многие люди начинают задумываться, прежде чем покупать и вносить в свой дом вещи, сделанные из полиэтилена, целлулоида, пластика или еще какого-нибудь продукта нефтепереработки. Ведь у нас есть достойная альтернатива искусственным материалам, подсказанная самой природой и сохраненная русской традиций.

Литература

1. Жилкина А. Д., Жилкин В. Ф. / Рукоделие. М., 1959.

2. Кузьмина М. / Азбука плетения. - М., 1993.

3. Некрасова М.А. / Народные мастера. Традиции, школы. - М., 1985.

4. Никулин Ф. М., Бочаров В. С., Железнов В. П. / Плетеные изделия. - М.:

Лесная промышленность, 1982.

5. Несерова Д.В. /Плетение лозой, ивой, берестой. – М.: РИПОЛ классик,

2005.

6. Романова А.Ф. /Нестандартные уроки географии 8-9 классы. Народные

промыслы России.- Волгоград- 2004

Приложение №1

ПЛЕТЕНИЕ ИЗ ЛОЗЫ И ЛЫКА- ЧУДО-МАТЕРИАЛ (1)

ЧУДО-МАТЕРИАЛ

Чудо-материал — это сказано про ивовые прутья. Казалось бы, что можно сделать из тонких стебельков? Один конец у него толстый, другой сходит на нет, весь покрытый корой, на что годится такой прут? Однако умельцы приметили в ивовых прутьях редкое сочетание гибкости и упругости.

Используя эти качества, люди научились плести из прутьев множество самых разных по форме и назначению изделий. Из гибких очищенных от корья прутьев можно сплести корзиночку, удобную для сбора лесной земляники или малины. С корзинами большого размера хорошо ходить по грибы. Настоящий грибник никогда не отправится на "третью охоту" с полиэтиленовой или какой другой сумкой, — только с корзинкой. Ее можно поставить на землю и, не спеша, собирать попавшие на глаза рыжики и маслята, разгребать листву, добывая спрятавшиеся в ней черные грузди. В корзине они не помнутся, как бывает в сумке, где нежные сыроежки превращаются в труху.

Корзины незаменимы при уборке картофеля. Эти корзины так и называются картофельные. В корзину удобно положить любые покупки, особенно яички и бутылки с молоком. Бывают корзины для бумаг, которые ставят возле письменного стола. Есть корзины цветочные. Их ставят перед торжественно накрытым столом по случаю юбилеев. Мастер, сотворивший эти корзины с высокими ручками, затерянными среди цветов, и сам как бы присутствует на том торжестве. Корзины поменьше цветочных служат для показа товаров в витрине.

Бывают очень большие корзины — кормовые шеверни. В них дают корм коню, переносят полову, щепу и стружку.

Из лозы плетут сухарницы, вазы для печенья и конфет. Хорошо сработанная вазочка может украсить любой праздничный стол. Чего еще можно сплести из лозы? Лозой оплетают кузова возков и тарантасов. Для больших саней-розвальней плетут съемные короба с глухим передком и небольшим загибом сзади. Такие сани хороши для перевозки мелких грузов — не растеряешь. Делают из лозы легкую и сравнительно дешевую дачную мебель — комплектами: столик и четыре кресла. Плетут детские санки и коляски, оплетают начавшие шелушиться цветочные горшки, и от этого они становятся более красивыми, чем были новые.

Да мало ли чего можно сплести из лозы, например, солнце! Как? Об этом мы вам расскажем.

ДИКОРАСТУЩАЯ ИВА

Поскольку книга адресована начинающим корзинщикам, не успевшим еще обзавестись своими плантациями ивы, мы расскажем, где и какую иву искать в дикой природе.

Для плетения корзин годятся только однолетние и двухлетние побеги ивы — длинные, тонкие, гибкие. Семейство ивовых очень многочисленно. У нас в России насчитывается около 160 видов, на планете Земля — более 600. Некоторые виды ивы имеют народные названия: ветла, верба, краснотал, плакучая ива. Прутья не всякой ивы годятся для плетения. Мастер иногда горюет: "Негде заготовить прутья". "Да вон этого добра — хоть пруд пруди", — скажет несведущий. Действительно, зарослей ивняка можно встретить сколько угодно, но прутьев, годных для поделок, найти трудно. Подойдешь иногда к ивовым кустам поближе, вглядишься попристальней; все побеги короткие, узловатые, закудрявлены отростками. Только где-то в середине куста опытный глаз отыщет два-три почти безлиственных прута, годных для плетения. Остальные в лучшем случае могут пойти на устройство греблей и гатей.

Так где же нарезать прутья? А их на одну корзину нужно около двухсот штук. Ищите ближе к воде, в тех местах, где были вырубки. Там "проклевываются" и за один год вырастают длинные, гибкие прутья. Ищите там, где прошли мелиораторы. На днищах и берегах оставленных ими канав, бывает, растут хорошие прутья. Но больше всего — хоть косой коси — прутьев найдете там, где земснаряд чистил русло реки, выбраВВВВВ­сывая пульпу в прилегающие овражки и низинки, заросшие ивняком. Пульпа "хоронит" кусты ивняка. Но через некоторое время его неистребимая тяга к жизни пробивается на свет. И в этих местах особенно высок урожай высококачественной лозы, выросшей на удобренной донным илом почве.

Приметив такую "плантацию", мастер наблюдает за ней, следит, чтоб не упустить момент, когда лоза поспеет, то есть тот срок, когда наиболее ранние и мощные прутья начинают обрастать ответвлениями. Тут приходите с острым ножом и режьте, предвкушая радость минуты, когда эти гибкие прутики вашими руками будут превращаться в корзиночки и вазочки, вот такие, этакие и такусенькие. Режьте, не думая о том, что вы губите живую природу. Дело в том, что ивняк имеет свойство куститься еще пуще после каждой "жатвы", как борода волшебника. Ведь вы режете не в черте города, а на месте засыпанного урочища. И помните, если вы не срежете прутья сейчас, то на будущий год они в большинстве своем закудрявятся и станут негодными для плетения мелких изделий.

Прежде чем срезать прут, попробуйте его на гибкость, наматывая на указательный палец. Если прут не надламывается, а это почувствуют пальцы, можете срезать. Кстати, вы почувствуете, как прут туго обожмет ваш палец, так что долго не держите. Испытание не выдерживают чаще всего прутья с крупными широкими листьями. Такие прутья тоже могут пригодиться, например, для большой (картофельной) корзины, которая плетется из неочищенных прутьев. Проведите второе испытание: обвейте вокруг пальца очищенный прут. Без коры они бывают более ломкими. Лучшими прутьями считаются растущие непосредственно из земли или от низко расположенной ветки. Такие прутья очень длинные, гибкие и почти без листьев. А это значит, после очистки они всегда гладкие.

Срезать прут надо острым ножом у самого основания с одного маху.

Побеги других кустарников бывают тоже довольно длинные и кажутся гибкими. Именно кажутся, а на самом деле хрупкие. Только в зарослях черемушника можно найти прутья-однолетки годные для основы. Но маленькую вазочку из таких не сплетешь.

Нарезанные прутья надо очистить от листьев и рассортиВВВВВ­ровать. Присядьте где-нибудь на бережку оврага и поработайте. Листья легко отрываются от стебля, если скользить пальцами от вершины к комлю. Попутно раскладывайте в кучки по назначению. Самые длинные и гибкие — на ручку, десятка полтора. Еще штук сорок покрупнее отложите на основу. Остальные пойдут на уток. На одну корзину надо заготовить примерно двести прутьев. Это и на маленькую и на большую одинаково. Корзиночка маленькой получается не от того, что на нее потрачено меньше прутьев, а потому, что для маленьких изделий берутся тонкие прутики, но в том же количестве.

Никогда не рассчитывайте с точностью до одного прута, особенно для основы. В процессе плетения прутья ломаются, их приходится отбрасывать. При подготовке основы тоже быВ­вают отходы.

Если вы решили сплести много, скажем, пять-семь корзин, тогда точного подсчета не требуется, а если одну, то желательно подсчитать, чтобы не заготавливать лишнего и не идти на заготовку снова в случае нехватки нескольких прутьев.

ВЫРАЩИВАНИЕ ЛОЗЫ

Поиски дикорастущих прутьев утомительны и не всегда завершаются успехом. Для грубых корзин еще что-то найдете, а для белого товара не всегда посчастливится нарезать. И это некоторым наскучит. Но если у вас появилось желание овладеть ремеслом корзинщика, то вы непременно займетесь выращиванием лозы. Дело это не хитрое и не слишком трудоемко.

Вы, наверное, замечали: на вырубках кустарников от корней и пней, оставшихся в земле, всегда вырастают молодые побеги. Но это еще не плантация лозы. Среди побегов могут оказаться прутья других, не ивовых пород, а ивовые не те, какие надо, они могут оказаться с рыхлой древесиной и большой сердцевиной. Такие не пригодны для плетения, Корзиночники, собранные в малые предприятия, и одиночники сажают и выращивают лозу. Находят косогоры и буераки, непригодные для возделывания сельскохозяйственных культур, и сажают. Труд невелик, зато потом не будете терять времени в поисках лозы. Придете на свою плантацию и нарежете хороших прутьев, с которыми приятно работать.

Нужны саженцы. Где их взять? В прошлом веке и в начале двадцатого (до революции) саженцы ивы можно было купить в лесопитомниках. Они были даже предметом экспорта. Англичане, например, где плетение из дозы поставлено на широкую ногу, саженцы ивы красиоцвет завозили из Франции. Русские корзинщики могли заказать в лесопитомниках черенки каспийской песчаной ивы, которую еще называют красной вербой, и белотал. А обыкновенную корзиночную добывали в центральных губерниях. Наиболее ценные породы, как красноцвет и белотал, к сожалению, чувствительны к холодам. Зато обыкновенная корзиночная чувствует себя хорошо во всех широтах, даже у самого Полярного круга. Конечно, не в открытой тундре, а по берегам рек и речушек.

Когда-нибудь и наши лесопитомники будут продавать черенки ивы. А пока заготовим сами,

Черенки для посадки берут с тех кустов, среди которых — в этом вы должны убедиться — растут длинные, гибкие и не убежистые прутья. Длина черенков 20-40см. Она зависит от почвы. Для посадки на песчаных почвах берут подлиннее, а на влажных и плодородных — покороче.

На черенки срезают побеги однолетние и двухлетние. Самые верхушки отбрасывают. Заготавливают и сажают их ранней весной до начала сокодвижения или поздней осенью, когда сокодвижение прекращается. Осенние заготовки могут перезимовать, укрытые мхом и снегом. Весенние сразу же и сажают.

Черенки можно нарезать из более толстых прутьев, но в этом нет необходимости. Кроме увеличения массы это ничего не дает.

Ива очень крепко хватается за землю. Один крестьянин решил обнести огород изгородью. На колья он взял крупные сучья ивы, спиленные поздней осенью. Весной забил их в землю толстыми концами вниз. И они — все до единого — зазеленели молодыми крупнолистными побегами. Прошло время, над кольями появились шапки прутьев. Года через три прутья превратились в длинные палки, ровные, как на подбор, годные для каркасов плетеной мебели. А колья, казавшиеся поначалу не слишком устойчивыми, крепко схватились за землю. Год от года они делались все толще и стали уже не кольями, а столбами, надежно державшими изгородь. Вот какая жизненная сила у ивы! По способности к вегетативному размножению она занимает одно из первых мест.

Саженцы готовы. Место для посадки выбрано. Берите топор (он вам пригодится срубить мешающие кусты), лопату, которой срежете кочки и засыплете ямки. И еще вам понадобится дырокол. Не тот дырокол, которым прокалывают бумаги перед подшивкой в дело, а стальной пруток длиной в полметра и толщиной 8-10 мм. Один конец заостренный, другой загнут под прямым углом — это ручка дырокола. Ее можно обмотать тряпкой. А еще лучше сделать деревянную насадку в виде буквы "Т". Этот инструмент вам поможет делать отверстия для заглубления саженцев.

Посадка производится рядками. Междурядия держите 40-50 см. В рядке сажайте через 15 см друг от друга. Но это если сажаете весной, а урожай собираетесь снимать поздней осенью, а если хотите вырастить лозу для плетения мебели, то расстояние между саженцами увеличьте вдвое (до 30 см). Убирать ее будете через 2-3 года. Дырки в земле для заглубления черенков можно делать вертикально, но лучше с наклоном в 45 градусов — все в одну сторону и поперек рядка. Саженцы втыкаются в отверстия заподлицо с землей. Земля вокруг утаптывается. Не допускайте, чтоб глубина отверстия превышала длину саженца. Лучше наоборот. Иначе под нижним концом саженца останется пустота. Это не желательно. В рыхлую почву можно втыкать и без дырокола. Поглядывайте, чтобы не было саженцев без почки.

Большого ухода посадки не требуют. Можно порыхлить землю вокруг проклюнувшихся всходов, убрать сорняки, присыпать землей, если иные побеги оголены водой.

У лозы есть злой и беспощадный враг. О нем надо помнить еще при выборе участка. Химические и прочие средства борьбы с этим вредителем бессильны. Потому что это — козы! Если они пасутся где-то поблизости, то ваша плантация будет уничтожена начисто. Молодые побеги ивы для коз — лакомство. Бывает, нападают и другие вредители, но это случается редко.

Конечно, на вашу плантацию может прийти "чужак" и, опередив вас, срезать прутья, возможно, даже не догадываясь, что пользуется чужим трудом. А иной и позарится. Ведь воруют картошку в поле. Но этим чаще занимаются бродяги. Они продают картошку на базаре и покупают водку. Таким прутья не нужны. А те, кому они нужны, люди трудолюбивые, уважение к чужому труду у них в крови.

Убирать лозу надо ежегодно поздней осенью или ранней весной. Срезать все до единого прутика острым ножом, оставляя пеньки по 3-5 см. Мы подчеркиваем; все и острым ножом. Пенек, размочаленный неумелой резкой, будет болеть, что отразится на будущих побегах. Неубранные побеги на следующий год закудрявятся. Они будут пригодны только для грубых корзин.

На следующий год лозы у вас будет в 2-3 раза больше, так как корневая система станет более мощной. Лет до восьми урожай будет повышаться, потом пойдет на убыль. Но при правильном уходе, подкормке, некоторые корзинщики пользуются плантациями по 30-40 лет. Так что есть смысл посадить лозу. Если бы мы сразу повели разговор о выращивании лозы, а не о заготовке той, которую, как говорится, Бог послал, то у некоторых нетерпеливых отпала бы охота стать корзинщиком. Но теперь вы убедились, что выращивать лозу гораздо целесообразнее, чем искать ее, рыская по мочежинам. А главное, вы получаете такой материал, про который раньше говорили: "Сам бы ел, да деньги надо".

Если вы решили овладеть ремеслом корзинщика, то попробуйте в первый же год заложить хоть маленькую плантацию лозы. Посадите черенки разных пород, запомните, где какие посадили. У вас накопится некоторый опыт. Потом вы будете действовать увереннее. А может она уже растет где-то неподалеку.

ПОДГОТОВКА ПРУТЬЕВ К ПЛЕТЕНИЮ.

С заготовленными прутьями надо работать. Очищать от листьев, пожалуй, не потребуется, поскольку весной вы срежете до появления почек, а с осенних прутьев листья уже облетят. Рассортируйте их по толщине, длине и внешнему виду. Прутья надо просушить, чтобы древесина не потеряла своего естественного цвета. Расстелите их не толстым слоем где-нибудь под крышей, а в хорошую погоду на солнышке. Можно просушивать и стоймя, но не следует комлями ставить на землю: прутья потянут сырость, придающую им серовато-грязноватый оттенок. Какое-то количество, сообразуясь со временем и силами, поставьте мочить, чтобы приготовить к плетению. Без мочения не снимите коры, поскольку срезка была в период остановки сокодвижения. Но если не терпится начать работу, то возьмите прутья второго сорта и плетите из неочищенных от корья.

Мочат прутья в какой-нибудь старой посудине: в бочке, окоренке, ушате. Рыхло связанные пучки ставят в посудину комлями вниз и заливают комнатной водой не до верху, а сантиметров на 15-20. Это спровоцирует сокодвижение. Поэтому горячая вода не ускорит, а испортит дело. Вы оживляете прут. Даже зимой в теплом помещении пробуждается сокодвижение. Вода должна быть чистая, без примесей каких-либо растворов. Грязноватая вода окрасит прутья в сероватый цвет. Проследите, чтобы прутья не "выпили" всю воду. Такое случается. Добавьте, если воды осталось мало. С прутьями происходит то, что бывает с веточкой тополя, когда вы приносите ее домой и ставите в бутылку с водой. Заметьте, не всю погружаете, а только толстый конец. У ветки набухают почки, появляются листья, а иногда, если долго держать, появляются и корни. Одна девочка так вырастила стройный тополек. Ива в этом отношении не уступает тополю.

Итак, комли прутьев погружаем в воду. Через 10-15 дней попробуйте очистить пару прутьев. Если кора отходит плохо, то пусть помокнут еще неВ­сколько дней, а если и после этого прутья не чистятся — придется их кипятить часа два, не менее. Это довольно неприятное дело. В больших мастерских прутья кладут в деревянные короба и обрабатывают горячим паром.

Вам это не доступно. Поэтому такие прутья лучше не чистить, а пустить их на грубые корзины, которые пригодятся для уборки картофеля, для походов по грибы.

Очищенные прутья просушивают и кладут на хранение под навес. Перед плетением их снова мочат. Но уже не только комельки, а все прутья целиком.

Очистка прутьев от корья. Весной, когда тронется сок, прутья чистятся легко. Снимать кору лучше с вершины к комлю. Надо острым ножом чиркнуть от комля к вершине. Брызнет сок, а на лезвии ножа закудрявится сдернутая кора. Крепко на нож не нажимайте, чтобы не разрушить древесину прута, от чего она делается ломкой. Затем, отступя на четверть от верхушки, вылущите белый стебелек из коры, просуньте между корой и стеблем палец и вылущите прут из коры в сторону "хвостика". Потом можно вылущивать и в сторону комля. При этом не надо загибать кору на 180 градусов, чтобы она не оборвалась.
Прутья, лишенные коры, быстро высыхают и становятся ломкими. Поэтому не надо чистить все прутья сразу, а только по мере надобности. Поручите это дело помощникам, которые любят сидеть рядом и смотреть, что вы делаете. А вот на основу корзины, которую вы решили сейчас плести, надо начистить сразу штук сорок, так как она заводится на одном дыхания. Но это относится, повторим, только к тому случаю, когда рука зудит начать плести немедленно. В других случаях очищенные прутья просушиваются и кладутся на хранение. С ними можно работать всю зиму.

К плетению готовятся целые прутья и расколотые на 2-3-4 части. Кроме того, надо еще приготовить лучки, шаблоны. Для этого потребуется инструмент. Какой? Об этом мы расскажем.