Тема «Культура и быт России в XIV – XVI веках». презентация к уроку по истории (6 класс) на тему. Презентация на тему "Культура и быт России в xiv – xvi веках" Грамотность и книгопечатание

Презентация подготовлена в качестве дополнительного иллюстративного материала к урокам истории в 10, 6 классе по теме «Культура и быт России в 14-16 веках». Учебник История России 10 класс, авторы А.Н.Сахаров, А.Н.Боханов.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com


Подписи к слайдам:

Культура и быт России в XIV-XVI вв. Учитель истории и обществознания МАОУ СОШ №31 г. Тамбова Аванесова Л.В.

Культура и быт России в XIV-XVI вв.

Летописи Возрождение и развитие летописания, создание крупных сочинений, посвященных историческим судьбам народа. Эти сочинения включали в свой состав знаменитую «Повесть временных лет», летописи повествовали о деяниях своих князей. Авторы связывали историю Руси с историей собственного княжества

Московская летопись Со второй половины XIV в. Ведущее место в летописи перешло к Москве. В московских летописях проводилась идея единства Руси, общности ее киевского и владимирского периодов, ведущей роли Москвы в объединении русских земель и в борьбе с Ордой. Под руководством митрополита Макария и царя Ивана Грозного создавались летописи, в которых проводилась идея самодержавной власти.

Жития, сказания и «хождения» Жития – это церковные сочинения о выдающихся русских людях – князьях, деятелях Церкви. Многих из них Церковь причисляла к лику святых. «Житие святого Александра Невского», рассказывало о подвигах князя в борьбе со шведскими и немецкими завоевателями. Любимым чтением русских людей стало «Житие Сергия Радонежского», написанное его учеником. Особую популярность в это время обрели сказания. Это истории, посвященные знаменательным событиям в жизни страны. Софроний Рязанец, автор « Задонщины »

«Хождения» В XIV-XV вв. На Руси дальнейшее развитие получил жанр хождения – сочинения о дальних путешествиях. В «Хождении за три моря» рассказывалось о многолетнем путешествии русского купца Афанасия Никитина по странам Востока в 1468-1474 гг.

Грамотность и книгопечатание Появились мастера грамоты, которые помогали написать челобитную царю, появились учебники. Первую русскую грамматику составил выходец из греческих земель Максим Грек. Все чаще в домах появляются библиотеки, включающие русские летописи, книги, переведенные с греческого, латыни. Иван Грозный владел огромной библиотекой

Появление книгопечатания В 1564 г. русский мастер Иван Федоров напечатал книгу «Апостол» - сборник, содержавший употреблявшиеся во времена богослужения тексты Нового Завета. Церковники начали преследовать русского первопечатника, обвиняя его в колдовстве. Иван Федоров уехал в Литву, там он издал первый русский «Букварь»

Зодчество Конец XV и начало XVI в. – создание краснокирпичного Московского Кремля, этот архитектурный ансамбль и в наши дни поражает своей красотой и величавостью. Его архитекторами и инженерами были приглашенные итальянские мастера, а исполнителями – русские мастера каменных дел

По проекту итальянского архитектора Аристотеля Фиораванти построен Успенский собор Московского Кремля- 1475-1479 гг. Благовещенский собор Кремля возвели псковские умельцы в 1484-1489 гг. архитектором кремлевского Архангельского собора, Усыпальницы князей династии Рюриковичей, был итальянец Алоизо де Каркано

Москва принимала облик величавой и царственной столицы. В честь рождения Ивана IV Василий III повелел построить церковь Вознесения в селе Коломенском, ставшую чудом тогдашнего каменного зодчества. Это был яркий пример русской шатровой архитектуры, когда строители создавали однокупольные храмы в виде каменного шара. В таком же стиле построен собор Василия Блаженного в Москве.

Живопись XIV-XV вв. – появление новой русской живописи. От этого времени до нас доходят замечательные творения Феофана Грека, Андрея Рублева, Даниила Черного. Все они были иконописцами, мастерами фресковой живописи.

Фольклор Устное народное творчество – песни, пословицы, поговорки, былины, сказки были составляющей частью русской культуры. В фольклоре ярко звучала тема трагедии, пережитой народом в связи с монгольским нашествием. Складывались былины о богатырях русских

Исторические песни полны воспоминаний о восстаниях против Орды. Слагались в народе и лирические, свадебные песни, остроумные пословицы и поговорки, веселые частушки. Фольклор XVI в. В полной мере отразил героев той бурной поры. В сказках выступает в первую очередь яркая, противоречивая фигура Ивана Грозного Любимым героем сказок и песен стал легендарный покоритель Сибири Ермак Тимофеевич

Быт Быт народа менялся медленно, изменения были заметны в крупных городах, в первую очередь в Москве. Дома богатых князей были двух и трехэтажные, обнесенные высоким забором, со многими жилыми палатами, где для украшения использовали восточные ковры, употребляли в обиходе золотую, серебряную, оловянную посуду, такие хоромы освещались сальными свечами

Знатные люди, как правило, носили длинны, до пят, одежды- кафтаны, шубы, которые украшали драгоценными камнями. Шубы были тяжелыми, с собольими воротниками. Считалось, что чем тяжелее, длиннее шуба, тем больше достоинства придает она владельцу. Мужчины и женщины носили украшения – перстни, монисты, пояса с пряжками из золота и серебра.

Быт простого народа Русские люди всех сословий ценили хорошую баню. В богатых домах были мыленки. Позднее в богатые дома провели водоводы Быт простого народа: крестьян, ремесленников и работных людей отличался своей традиционностью. По- прежнему строились деревянные рубленные избы, глинобитные печи топились по черному. Бедные крестьяне по-прежнему сооружали себе избы-полуземлянки.

Праздники и охотничьи утехи Неотъемлемой чертой сельской и городской жизни были охотничьи утехи и разные праздники


Слайд 2

План

Особенности развития русской культуры в XIV – XVI веках Летописи и другие исторические сочинения Жития, сказания и «хождение» Грамотность и книгопечатание Архитектура Живопись Фольклор Быт

Слайд 3

Особенности развития русской культуры в XIV – XVI веках

Период культурного возрождения Руси Создание единой самобытной русской культуры Расширение культурных контактов России

Слайд 4

Техника письма

В XIV в. изменяется техника письма: на смену уставу приходит полуустав. В XV веке в России начинает активно использоваться бумага. Количество документов стремительно увеличивается и выводить каждую букву становится сложно, вместо полуустава появляется скоропись.

Слайд 5

Летописи и другие исторические сочинения

Летописание – изложение исторических событий в хронологической последовательности

Слайд 6

Основа – Повесть временных лет «Русский хронограф» – сборник занимательных и нравоучительных рассказов по всемирной истории Наиболее известные летописи ХIV-XVI вв.: Лаврентьевская (датирована 1377 г.) Троицкая (1408 г.) Новгородские летописи Никоновская летопись (XVI в.) Лицевой свод (2 пол. XVI в.)

Слайд 7

«Степенная книга» (династия Рюриковичей) «Казанская история» (взятие Казани 1552г.) «Повесть о молодинском сражении» (победа над крымским ханом 1572г.) «Повесть о прихождении Стефана Батория на Псков» (героическая оборона города) идеи самодержавной власти

Слайд 8

Жанр публицистика «Челобитные Ивану Грозному», Иван Пересветов Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным Полемика иосифлян и нестяжателей: - Сочинения Иосифа Волоцкого, направленные против еретиков; - Произведения Вассиана Патрикеева («Прение с Иосифом Волоцким») и Максима Грека («Стязание о известном иноческом жительстве»)

Слайд 9

Из первого послания князя Курбского Ивану Грозному: «Зачем, царь … на доброхотов твоих, душу свою за тебя положивших, неслыханные от начала мира муки, и смерти, и притеснения измыслил, обвиняя невинных православных в изменах, и в чародействе, и в ином непотребстве (…) Или ты, царь, мнишь, что бессмертен…»

Слайд 10

Из ответа Ивана Грозного: «Никого мы из своей земли не изгоняли, кроме тех, кто изменил православию. Убитые же и заточенные… получили наказание по своей вине… А жаловать своих холопов мы всегда были вольны, вольны были и казнить…»

Слайд 11

Жития, сказания и «хождение»

Жития – это церковные сочинения о выдающихся русских людях «Житие святого Александра Невского» «Житие Сергия Радонежского»

Слайд 12

Сказаниия– истории, посвященные знаменательным событиям в жизни страны Поэма «Задонщина», СафонийРязанец «Сказание о Мамаевом побоище» Хождения – сочинения о дальних путешествиях «Хождение за три моря», Афанасий Никитин (1466-1472)

Слайд 13

Грамотность и книгопечатание

Первая русская грамматика – Максим Грек 1564г. – создание книгопечатного станка в России Иваном Федоровым (первая напечатанная русская книга – «Апостол») Первый русский «Букварь»

Слайд 14

Сборники для повседневного чтения «Четьи Минеи», митрополит Макарий (то же, что и четьи (то есть предназначенные для чтения, а не для богослужения) книги житий святых православной церкви, причем повествования эти излагаются по порядку месяцев и дней каждого месяца, откуда и название их «минеи») Сборник правил поведения «Домострой» священикаСильвестра (1530- 42гг.)

Слайд 15

В конце ХIII в. возрождается монументальное строительство в Твери, а в 20-е годы ХIV в. начинается строительство каменных храмов в Москве. В ХIV в. были в Москве были построены: Церковь Иоанна Лествичника (1329г.) Церковь Спаса на Бору (1330г.) Деревянный Кремль (1339-40гг.) Собор Чудова монастыря (1365г.) Первый каменный Кремль (1367г.)

Слайд 16

Архитектура

В конце ХV в. завершается процесс централизации русского государства под главенством Москвы. В Московском Кремле начинается обширная перестройка. Успенский собор (архитектор Аристотель Фиораванти, 1475-79гг.) Архангельский собор (1505-1508 гг. итальянский архитектор АлевизФрязин (Новый) Грановитая палата (1487-91 гг. Марко Руфо и Антонио Солари) Благовещенский собор (1484-89г.)

Слайд 17

В 1485-95 гг. были сооружены новые кремлевские стены и башни: под руководством Марко Руфо – Спасская башня, Соборная башня – Антонио Солари и Марко Руфо.

Слайд 18

В XVI в. появляется в архитектуре новый стиль – шатровый, при строительстве шатровых храмов заимствовались элементы из деревянного зодчества: восьмигранная башня, увенчанная шатром, очертания нижележащего объема и терраса, окружающая сооружение. В 1532 г. была построена церковь в селе Коломенское. В 1555-61 гг. архитекторы Барма и Постник возвели в Кремле Собор Покрова на Рву (храм Василия Блаженного).

Слайд 19

Живопись

Иконопись Фрески Книжные миниатюры С XIV в. прослеживается обособление ряда живописных школ (новгородской, псковской, тверской, московской). Самыми известными мастерами живописи в этот период были Феофан Грек, Андрей Рублев и Дионисий.

Андрей Рублев расписывал Благовещенский собор в Московском Кремле, Успенский собор во Владимире вместе с Даниилом Черным, работал над фресками и иконами Троице-Сергиева монастыря. Самая известная работа Рублева – икона Троица из иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря. По монастырскому преданию икону Андрею Рублеву заказал игумен Никон, ученик Сергия Радонежского. Сюжет иконы – библейское сказание о явлении патриарху Аврааму трех ангелов.

Слайд 23

Фольклор

  • Слайд 24

    Быт

  • Слайд 25

    В XIV - XVI вв. Москва утверждается в качестве единого центра Руси, наследницей духовной культуры Северо-Восточной Руси, развивавшей идеи единства и сильной княжеской власти. Формируется Московское государство с единой общерусской культурой, утверждающей идеи православия и укрепления самодержавия.

    Посмотреть все слайды


















    Архитектура Архангельский собор Московского кремля. Алоизо де Каркано. Начало XVI века. Алоизо де Каркано. Начало XVI века. В октябре 1508 года Великий князь Василий III « повелел уготовить места и перенести мощи прародителей своих Великих князей Русских » в новый Архангельский собор.


    Архитектура Благовещенский собор Московского кремля. Псковские мастера. Конец XIV века. Андреем Рублёвым Феофаном Греком Иконостас собора содержит иконы, написанные в 1405 году Андреем Рублёвым и Феофаном Греком. До XVIII века являлся домовой церковью Московских государей.


    Архитектура Церковь Ризположения Московского кремля. Псковские мастера. Конец XV века. Название церкви идёт от византийского праздника, отмечающего прибытие в Константинополь Ризы Богоматери, которая, по преданию, несколько раз спасла город от нашествий врагов.


    Архитектура Колокольня Ивана Великого Московского кремля. Бон Фрязин. XVI век. Церковь построена в память об Иване III. Самое высокое здание Московского Кремля (81 м). В старину у колокольни читали царские указы громогласно, « во всю Ивановскую », как тогда говорили.